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郑由嗣

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综合分88

 '郑由嗣'详情信息

五行火土金
繁体鄭由嗣
繁体笔画19-5-13
吉凶大吉
寓意美好

 '郑由嗣'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
9
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郑由嗣'名字解释

‘由’含义

由<动>

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。--《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由;

谁能出不由户?--《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。--《孟子》

通“以”(譹??)。用

君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。--《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。--《左传》

废而不由,则女德不厌。--《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任;

若赛锦,由你是谁,都输与他。--《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。--《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。--《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。--《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。--《礼记》

由<名>

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。--《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。--汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。--《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。--《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。--《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。--《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由<连>

因为;由于;

由是则生,而有所不用也。--《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。--宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由<介>

自,从…(表示起点)

由,自也。--《尔雅》

由屋顶放光入室。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

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‘嗣’含义

嗣<动>

(形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子)

同本义

嗣,诸侯嗣国也。--《说文》

舜让于德,弗嗣。--《书·舜典》

将使嗣位。--《书·舜典序》

又如:嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位)

继承;接续;

嗣,继也。--《尔雅》

禹乃嗣兴。--《书·洪范》。传:“继也。”

其弟嗣书。--《左传·襄公二十五年》

太史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。--《左传·襄公二十五年》

今吾嗣为之十二年,几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:嗣位(继承君位);嗣产(继承子产的事业);嗣徽(继承善美的德行);嗣守(继承并遵守和保存);嗣芳(承继前贤者);嗣承(继承);嗣封(承袭先人而受封);嗣统(继承皇位);嗣武二祖(继承汉高祖、汉光武二祖的事业);嗣音(继续传其音信);嗣事(继续从事);嗣奉(继前人而敬受)

过继。如:嗣母(继母)

通“司”。主持,掌管;

阳人有夏商之嗣典,有周室之师旅。--《国语·晋语四》

若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻。--《荀子·哀公》

远近高下,各得其嗣。--《管子·版法》

嗣<名>

君位或职位的继承人

今又不礼于卫之嗣。--《左传·昭公七年》。注:“新君也。”

祁奚请老,晋侯问嗣焉。--《左传·襄公三年》

及长当就国也。(王)立嗣子融从长请车骑。--《汉书·淳于长传》

又如:嗣子(帝王或诸侯的嫡子);嗣孙(承嗣的子孙);嗣体(承嗣之人);嗣适(承嗣的嫡子)

后代

夫晋侯非嗣也,而得其位。--《国语·周语上》

此君婆娑,政坐宦薄,著书未成,嗣息中绝。--明·王世贞《与俞仲蔚书》

尝有壹男子,然无一日之命,至今无以讬嗣续,恨痛常在心目。--唐·柳宗元《与杨京光凭书》

又如:后嗣;嗣人(子孙);嗣胤(子孙后代);嗣息(子孙);嗣继(子孙);嗣续(子孙世代继承)

嗣<形>

次,第二的

载燔载烈,以兴嗣岁。--《诗·大雅·生民》

又如:嗣岁(来年)

嗣<副>

接着,随后。如:嗣后(自此以后)

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金山点评
'郑由嗣' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郑由嗣' 五行为:火土金,火土相生(大吉),土金相生(大吉),详情见下 '郑由嗣' 数理为:19-5-13,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-土-金,火土相生(大吉),土金相生(大吉)。
格局分析
天格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(14)(大凶) (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独。
三才分析
三才格局:水金火(凶)
三才解释 虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。  
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