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郑学斋

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综合分88

 '郑学斋'详情信息

五行火水金
繁体鄭壆、斈斎、亝
繁体笔画19-16-17
吉凶大吉
寓意美好

 '郑学斋'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
497
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郑学斋'名字解释

‘学’含义

学<动>

(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)

同本义;

学,识也。--《广雅》

好学近乎知。--《礼记·中庸》

念终始典于学。--《礼记·文王世子》

学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》

学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》

远寻师学。--《后汉书·列女传》

学而时习之。--《论语》

学即继以问也。--清·刘开《问说》

又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍)

模仿;

巧姐儿笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。--《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来

讲述,说

一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。--《醒世姻缘传》

见说万山潭,渔童尽能学。--唐·陆龟蒙《鱼具》

又如:学舌(说闲话;搬弄是非)

讲学

学,教也。--《广雅》

叔仲皮学子柳。--《礼记》

凡学世子及学士。--《礼记·文王世子》

哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。--《资治通鉴》

学<名>

学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园

学,官也。--《广雅·释室》

君子学以致其道。--《论语》

学则三代共之。--《孟子》

万用入学。--《夏小正》

小学在公宫南之左,大学在郊。--《礼记·王制》

国子先生晨入太学。--韩愈《进学解》

又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)

学问

天子积学。--《后汉书·列女传》

学有未达。--清·刘开《问说》

是芋视乃学。--清·周容《芋老人传》

生平为学。--清·张廷玉《明史》

人之为学有难易乎?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)

学科;某一门类系统的知识;

今日覩卿词学。--《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》

又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师

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‘斋’含义

斋<动>

(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)

同本义;,,.

斋,戒洁也。--《说文》

王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》

日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》

斋必变食,至不多食。--《论语》

秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许斋五日

秦王斋五日。

专意斋醮。--《明史》

又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)

施舍饭食给僧、道或穷苦人

张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。--《清平山堂话本》

又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)

斋<名>

素食

我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。--《西游记》

又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)

书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)

屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)

专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》

又如:斋献(敬献祭礼)

斋宫的简称

王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。--《国语》

商店用名'。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋

斋<形>

庄重;恭敬

洁斋俟兮惠音声。--宋玉《登徒子好色赋》

又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋肃(专一庄敬)

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金山点评
'郑学斋' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郑学斋' 五行为:火水金,火水相克(大凶),水金相生(大吉),详情见下 '郑学斋' 数理为:19-16-17,此格局的打分为 101分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-水-金,火水相克(大凶),水金相生(大吉)。
格局分析
天格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
地格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(52)(大吉) (达眼) 卓识达眼,先见之明,智谋超群,名利双收。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
有先见之明,理想实现数,无中生有名利双收大吉数。
诗曰:先见机明会佳期,意志坚固庆有余,功名利达福双全,一世荣华乐千锺。

先见之明,理想实现数。(大吉)
基业:元帅,医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星
家庭:幸福,顺从行孝,子女和睦,三才不善者不遇。
健康:可望健康,长寿,人格被克者不遇,
含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有的运数,有先见之明,计划必成,眼能察时世,富投机心,有谋略,他人之难不为难,实现大志大业而名利双收,因为有眼光而成功。
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:水火土(凶)
三才解释 虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。  
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