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郑定康

综合分84

 '郑定康'详情信息

五行火火木
繁体鄭定康
繁体笔画19-8-11
吉凶大吉
寓意美好

 '郑定康'的重名数

同名同姓
29
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
2631
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郑定康'名字解释

‘定’含义

定<形>

(会意。从宀,从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)

同本义,与“乱”或“动”相对;

定,安也。--《说文》

靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》

岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》

昏定而晨省。--《礼记·曲礼》

以待阴阳之所定。--《礼记·月令》

天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》

痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》

又如:定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安)

镇静;宁静

磬罢僧初定,山空月又生。--李中《碧云集》

又如:心神不定;入定(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇定(遇到紧急情况不慌乱)

固定x

我戎未定。--《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以定月哉。--宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜,雾气去来无定。--《徐霞客游记·游黄山记》

又如:定数(迷信者认为人生祸福都是命里注定,称为定数);定止(固定的处所);定式(固定的样式);定所(固定的住所、居处)

定<动>

使安定

以定王国。--《诗·小雅·六月》

定身以行事。--《国语·晋语二》

秦岁定。--《国语·晋语三》

吾定而禄爵。--《国语·晋语九》

先王之所以定天下也。--《吕氏春秋·孝行》

又如:定国(安定国家)

平定

行略定秦地。--《史记·项羽本纪》

灭秦定天下者,皆将相诸君与籍之力也。

天下已定。--汉·贾谊《过秦论》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--南宋·陆游《示儿》

又如:定乱(平定祸乱)

奠定

臣观自古帝受定鼎,皆欲传之万代。--魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武定鼎。--颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:定鼎(奠定国都;建立王朝);定功(建立功业);定业(奠定国家大业);定霸(奠定霸业)

决定

始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定。--宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字,始定为“绿”。--宋·洪迈《容斋续笔》

又如:定方针;定法(决定法则);定见(作决定);定谋(决定谋略)

确定

要之,死日然后是非乃定。--司马迁《报任安书》

割地定制。--汉·贾谊《治安策》

又如:一言为定;约定俗成;定名;定分(确定名分);定在(固定住处);定归(确定,定准)

规定

以闰月定四时成岁。--《尚书》

又如:定科(明确规定的法令条例);定令(制定法令);定法(制定法令、法规、办法等);定例(制定条例);定拟(起草制定)

约定签定,缔结

王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:定婚(订立婚约)

止;停止

乱靡有定。--《诗·小雅·节南山》

反而定三革。--《荀子·儒效》

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

判定,断定

若定是非以教吾子。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

定<副>

一定

定要感的六出冰花滚似绵。--元·关汉卿《窦娥冤》

又如:定不得(没准头;说不定)

到底;究竟;

卿云“艾艾”,定是几“艾”。--《世说新语·言语》

又如:定归(确定,定准)

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‘康’含义

康<名>

(会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠)

同本义;

康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。

尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》

亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》

播康迷目。--《庄子·天运》

五路通达的大路,泛指大路

五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》

公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》

微服游于康衢。--《列子·仲尼》

康<形>

安乐,安定

民康乐。--《礼记·乐记》

无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》

上下和洽,海内康平。--《汉书·宣帝纪》

日康娱以自忘兮。--《楚辞·离骚》

又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕)

健康;-

命如南山石,四体康且直。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安)

太平;安宁;

海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。--《晋书》

又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月)

丰足;富裕;

迄用康年。--《世说新语·周臣臣》

又如:康年(丰年)

四通八达的;四面八方的;x

为开第康庄之路。--《史记·孟子荀卿列传》

酌彼大康。--《世产新语·小甫宾》

又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道。指生死之道);康爵(一说大的酒杯)

酌彼康爵,以奏尔时。--《诗·小雅·宾之初筵》

斡弃周鼎兮宝康瓠。--《史记·屈原贾生列传》

又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才)

康<动>

褒扬;赞美

康周公,故以赐鲁也。--《礼记》

使安定

文王康之。--《荀子·王制》

又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛)

安抚。如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)

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金山点评
'郑定康' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郑定康' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '郑定康' 数理为:19-8-11,此格局的打分为 61分,详情见下

 '郑定康'的终身报告

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),名字五行火、木皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:水水金(吉)
三才解释 有出异常成功者、名利双收的可能,但大都陷于病弱短命或流离失所。  

 '郑定康'结合八字的分析

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