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郑达托

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综合分87

 '郑达托'详情信息

五行火火火
繁体鄭達托
繁体笔画19-16-7
吉凶大吉
寓意美好

 '郑达托'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
86
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郑达托'名字解释

‘达’含义

达<动>

(形声。从辵,羍声。本义:道路畅通)

同本义。泛指畅通;

达,行不相遇也。--《说文》

达,通也。--《广雅》

左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》

达四聪。--《虞书》

达于河。--《书·禹贡》

七曰达吏。--《周礼·大宰》

下达。--《仪礼·士昏礼》

天下达道。--《礼记·中庸》

唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》

又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)

到达,通到;;

凉州之兵始达咸阳。--《资治通鉴》

路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。--《徐霞客游记·游黄山记》

万人凿盘石,无由达江浒。--李白《丁都护歌》

指通豫南,达于汉阴。--《列子·汤问》

日与其徒置酒酣歌达曙。--清·方苞《狱中杂记》

自昏达曙,目不交睫。--《聊斋志异·促织》

又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)

通达事理;通晓,见识高远

有达于理者,得不恐而畏乎?--柳宗元《送薛存义序》

都给事中舒化论瑞迂滞不达政体。--《明史·海瑞传》

又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)

通晓事理,理解,明白

所赖君子安贫,达人知命。--王勃《滕王阁序》

又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)

荐举

在位多所荐达。--《后汉书·黄香传》

又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)

将意思表达出来x;

子曰:“辞达而已矣。”--《论语·卫灵公》

又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)

达<形>

通行的;共同的;

知、仁勇三者,天下之达德也。--《礼记·中庸》

又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)

达观(对不如意的事看得开)。如:达节(不拘常规而合于节义)

显达(地位高而有名声)

不求闻达于诸侯。--诸葛亮《出师表》

又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)

达<名>

方∶指父亲。如:俺达

地名。今四川省达县

各处。如:达听(多方听闻)

达<象>

形容物体相碰时发出的声响

达、达、达,泥浆直溅。--叶圣陶《寒假的一天》

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‘托’含义

托〈动〉

推。同“拓”

托,推也。--《玉篇》

拓,手推物也。或作托。--《集韵》

用手掌附着或承着。如:托钵(手托钵盂。指斋人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵,意为应器。比丘的食器);托着盘子;托着下巴;两手托腮

泛指承托。支持使稳定在某一高度的位置。如:托架(支撑重物的架子)

用作…的衬里。如:托一层纸

托〈名〉

承托某些器物的座儿。如:茶托;花托儿;盏托;托子(承物的器具。即承盘。也叫托儿)

安装步枪、猎枪的枪筒、接受器和其他装置的木头制作的供端起来瞄准射击的部件。如:枪托

压力单位,等于1333.2巴,为0癈和标准重力下1毫米汞柱的压力

托<动>

(形声。左形,右声。本字是“乇”,小篆字形,象形。象初生的嫩芽,“一”表地面,枝叶有根,有所寄托。后加“手”作“托”。汉字简化后,“托”又兼代“託”字。本义:寄托)

同本义.;..'

託,寄也。--《说文》

东方不可以託些。--《楚辞招魂》

託山阪以孤魂。--《文选·张衡·思玄赋》

久矣,予之不托于音也。--《礼记·檀弓下》

自托于赵。--《战国策·赵策》

岂足托乎。--《资治通鉴》

又如:托身(寄身);托心(寄托心意);托情(寄情);托意(寄托心意);托言(寄托言辞);托附(寄托,依附);托宿(寄宿);托食(寄食)

交付委托;

未填沟壑而托之。--《战国策·赵策》

托臣以讨贼。--诸葛亮《出师表》

家书一箧托焉。--清·梁启超《谭嗣同传》

将身后托汝。--清·袁枚《祭妹文》

又如:托实(托重于人;不客气);托命(托寄生命);托音(寄托音信);托意(借事物以寄托感情);托体(委身。委托身体);托附(委任,受托);托始(托事而有所起始。后来也称开始为托始);托寄(委托,交付)

假托言辞、理由x

凡败法之人,心设诈托物以来亲。--《韩非子·饰邪》

外托服从之名。--《资治通鉴》

托名汉相。

托于柑以讽。--明·刘基《卖柑者言》

又如:托言(借口);托病不来;托天(假托天命);托事(假藉事故);托善(假托美善);托讽(藉事物以为讽喻);托寓(藉以寓意);托之空言(无事实为证的言论)

依靠;凭借。如:托庇粗安(托人福庇,过着清闲而安适的生活);托足(立足;容身);托大(托身于高位而不被世俗纠纷所纠缠);托名(依托他人高名,借以显扬己名);托承(依附承受);托援(依托而得到帮助)

请求;。如:托人;托你一件事

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金山点评
'郑达托' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郑达托' 五行为:火火火,火火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '郑达托' 数理为:19-16-7,此格局的打分为 87分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-火,火火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(42)(半吉) (寒蝉在柳)博识多能,精通世情,如能专心,尚可成功。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:水火土(凶)
三才解释 虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。  
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