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郑献贡

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综合分89

 '郑献贡'详情信息

五行火木木
繁体鄭獻貢
繁体笔画19-20-10
吉凶大吉
寓意美好

 '郑献贡'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
32
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '郑献贡'名字解释

‘献’含义

献<动>

(会意。从犬,鬳声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)

同本义

献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》

犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。

献禽以祭祖。--《周礼·大司马》

献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》

荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》

又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)

下对上、卑对尊的进献;

献,进也。--《广雅》

春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》

有献于公。--《左传·隐公元年》

称献于公。--《左传·隐公元年》

称远近而等贡献。--《荀子·正论》

献俘,授馘。--《左传·僖公二十八年》

谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。--《史记·项羽本纪》

请献十金。--《墨子·公输》

时而献焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

献之太常。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

献诸朝。

又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)

呈现;现露

虽惠心妍状,愈献丑焉。--《后汉书·皇后纪上》

又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)

献岁发春兮,汩吾南征。--《楚辞》

又如:献岁(一年的开始)

古时特指主人向宾客敬酒

为宾为客,献酬交错。--《诗·小雅·楚茨》

主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。--《仪礼》

又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)

庆贺

晋献文子成室,晋大夫发焉。--《礼记》

又如:献寿(祝寿)

献<名>

熟知历史掌故的人

文献不足故也。(文:典籍)--《论语·八佾》

有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献

进献的东西

吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。--《汉书》

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‘贡’含义

贡<动>

(形声。从贝,工声。本义:进贡,把物品进献给朝廷)

同本义

贡,献功也。--《说文》

贡,上也。--《释言》

贡,献也。--《广雅》

尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》

以令地贡。--《周礼·大司徒》。注:“贡地所生,谓九谷。”

以任地事而令贡赋。--《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

贡者,自治其所受田,贡其税谷。--《考工记·匠人》注

举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。--《聊斋志异·促织》

又如:贡奉(进献物品给朝廷);贡云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为贡云)

示告;告诉;

六爻之义易以贡。--《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:贡诚(表达真诚之心);贡实(表达诚心);贡款(贡诚)

赏赐

贡,赐也。--《尔雅·释诂》

端木赐,字子贡。--《史记·仲尼弟子传》

又如:贡土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐某人

举人贡士。--《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一贡。--唐·白居易《与陈给事书》

又如:贡人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);贡士(清代会试被录取者);贡官(科举时代主持考务的官员);贡察(举荐);贡贤(荐举贤人);贡选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为贡生。亦指贡生。如:贡元(对贡生的尊称);贡行(贡生);贡监(明、清时生员入国子监读书的贡生和监生)

贡<名>

贡品,贡献的物品

五官致贡曰享。--《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致贡。--《荀子·王制》

又如:纳贡;进贡;贡计(贡物的登记簿);贡砚(贡研。充作贡品的砚台);贡棐(盛贡品的竹筐);贡禄(贡赋和俸禄)

夏代的田赋名称x

夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。--《孟子·滕文公上》

又如:贡赋(赋税);贡助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为贡);贡彻(贡、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”。女工。从事手工劳动的女性

女贡织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。--《管子·山国轨》

姓。如:贡公(汉贡禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“贡公”);贡公喜(汉贡禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)

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金山点评
'郑献贡' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '郑献贡' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '郑献贡' 数理为:19-20-10,此格局的打分为 81分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
地格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
人格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
总格(49)(半吉) (转变) 吉临则吉,凶来则凶,转凶为吉,配好三才。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。

吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:水水水(平)
三才解释 有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。  
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