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鲍绳武

综合分83

 '鲍绳武'详情信息

五行水金水
繁体鮑繩武
繁体笔画16-19-8
吉凶大吉
寓意美好

 '鲍绳武'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
103
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '鲍绳武'名字解释

‘绳’含义

绳<名>

(形声。从糸,蝇省声。本义:绳子)

同本义;;

绳,索也。--《说文》

大者谓之索,小者谓之绳。--《小尔雅》

巽为绳直。--《易·说卦》

作结绳而为网罟。--《易·系辞传》

言纶之绳。--《诗·小雅·采绿》

民结绳而用之。--《庄子·胠箧》

病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》

绿碧青丝绳。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的一端);绳戏(即绳伎。走绳之杂戏);绳络(绳编的网状饰物);绳床瓦灶(以绳为床,以瓦为灶。比喻生活贫困)

墨线'

其绳则直。--《诗·大雅·緜》

孔子曰:“木受绳则直。”--《孔子家语》

故木受绳则直。--《荀子·劝学》

南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:绳尺(指墨线和量尺。皆为匠人所用的工具)

准则;法度

王道有绳。--《商君书·开塞》

故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。--《韩非子·孤愤》

又如:绳尺(标准;法度);绳治(以法治罪);绳度(法度,准绳;悬度。以绳索相牵引而越度);绳直(犹准绳);绳规(犹法规);绳律(规矩格律)

水名

金沙江的古称

山东省的南阳水、北阳水

绳<动>

继承,通“承”;

绳其祖武。--《诗·大雅·下武》

又如:绳法(继承效法);绳祖(继承祖先业迹)

衡量;

未可明诏大号以绳天下之梅也。--清·龚自珍《病梅馆记》

又如:绳尺(衡量);绳量(衡量)

纠正

故举兵绳之。--《孙膑兵法》

又如:绳愆(纠正过失);绳正(以墨线正曲直。引申为纠正错误);绳逐(纠正挑剔别人的过失而加以斥退);绳愆纠缪(纠正过失错误);绳劾(弹劾;纠正)

约束;制裁

绳之以法,断之以刑。--桓宽《盐铁论·大论》

又如:绳约(拘束,限制);绳之以法(以法律纠治不法之人。指犯罪者接受法律的制裁);绳束(约束;束缚);绳按(亦作“绳案”。约束制裁)

称赞

绳息妫以语楚子。--《左传·庄公十四年》

绳<形>

直的;正的

洁白清廉中绳,愈穷愈荣。--《吕氏春秋》

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‘武’含义

武<形>

(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义

楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》

武大为于大君。--《易·履》

孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》

诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》

又如:英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直)

武<名>

指干戈军旅之事

德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》

用武之国。--《三国志·诸葛亮传》

无用武之地。--《资治通鉴》

神武雄才。

又如:武弁(武夫;武官);武不善作(出力的事不能文绉绉地去做);武训(军事训练);武略(军事谋略);武教(军事教育);武运(武事的气运);武德(武道)

士,兵,卒

勇武一人,为三军雄。--《淮南子》

文既有之,武亦宜然。--刘勰《文心雕龙》

古以六尺为步,半步为武

夫目之察度也,不过步武尺寸之间。--《国语·周语下》

舞蹈。通“舞”

溺者,非不笑也;罪人,非不歌也;狂者,非不武也。--《吕氏春秋》

足迹

昭兹来许,绳其祖武。--《诗·大雅·生民》

古州名。南朝梁置,治所在武陵(今湖南省常德市)

金属打击乐器

始奏以文,复乱以武。--《礼记》

武<动>

继承

下武维周,世有哲王。--《诗·大雅·下武》

武<量>

半步。古代六尺为步,半步为武

夫目之祭度也,不过步武尺寸之间。--《国语》

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金山点评
'鲍绳武' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '鲍绳武' 五行为:水金水,水金相生(大吉),金水相生(大吉),详情见下 '鲍绳武' 数理为:16-19-8,此格局的打分为 59分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-金-水,水金相生(大吉),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
总格(43)(凶) (散财破产)散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:金金土(吉)
三才解释 因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。  
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