濯<动>
(形声。从水,翟声。本义:洗)
同本义
濯,洒也。--《广雅》
视壶濯及豆笾。--《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”
王乃淳濯飨醴。--《国语·周语》。注:“洗也。”
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。--《楚辞·渔父》
可以濯罍。--《诗·大雅·泂酌》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?--韩愈《石鼓歌》
濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖:妖艳,妖媚。)--宋·周敦颐《爱莲说》
又如:濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤)
涤除罪恶
今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。--《左传》
淋;浇
大雨之中,城上军士都濯得眼不能开,头不能仰。--《荡冠志》
通“擢”。拔引;x
以濯船为黄头郎。--《汉书·鄧通传》
濯鹢牛首。--司马相如《上林赋》
濯<形>
光明的样子
钩膺濯濯。--《诗·大雅·崧高》
又如:濯秀(明净秀丽)
盛大
王公伊濯。--《诗·大雅·文王有声》
颂声灵,赫而濯。--《清史稿》
濯濯
;清新;明净
春阳潜沮洳,濯濯吐深秀。--韩愈《南山》
非〈动〉
(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)
同本义;;
非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》
非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”
非礼也。--《礼记·礼运》。注:“犹失也。”
傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》
又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理)
责怪;非难;反对;;
私田稼不善则非吏。--《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。”
今诸生不师今而学古,以非当世。--《史记·秦始皇本纪》
苟或不然,人争非之,以为鄙吝。--宋·司马光《训俭示康》
又如:非驳(非难驳斥,诘责缺失);未可厚非
讨厌
吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?--宋·王安石《白鹤吟示觉海元公》
讥刺
非世而恶利。--《史记·李斯传》
其观于人,不知其非笑之为非笑也。--唐·韩愈《答李翊书》
当时士大夫家皆然,人不相非也。--宋·司马光《训俭示康》
又如:非讥(讥评,议论);非笑(讥笑)
通“诽”。诽谤,诋毁
此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。--《庄子·刻意》
民释实事而诵虚词,则力少而非多。--《商君书·慎法》
誉者不能进,非者弗能退。--《韩非子·有度》
非而不用(诽谤而不予重用);非世(诋毁世俗);非孝(非难毁诋孝行);非怨(诋毁,怨恨)
通“避”。躲开
古者周公旦非关叔,辞三公,东处于商盖奄,人皆谓之狂。--《墨子》
方∶必须;
下决心一定要;坚决要--常与“不”相呼应。如:非说不可;要学好一种语言,非下苦功夫不可
在口语中,“非”后也可以不用“不可”等词,表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如:他不来就算了,为什么非叫他来;干这活非得胆子大
无;没有
登高而招,臂非加长也,而见者远。--《荀子·劝学》
非学无以致疑,非问无以广识。--清·刘开《问说》
然陈涉…才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。--汉·贾谊《过秦论》
又如:非辜(无辜,无罪);非材(无能;不才);非意相干(没事寻衅,无故制造事端);非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳,世人但知逐利)
非〈名〉
不对;错误;
立是废非。--《淮南子·脩务》
实迷途其未远,觉今是而昨非。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
辞多类非而是,多类似而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。--《吕氏春秋·察今》
又如:不明善恶,不辨是非;分清是非
疑惑烦恼的问题。如:无事生非
非〈副〉
相当于“不”、“不是”;
城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》
是非贿得之。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
非挟太山以超北海之类也。--《孟子·梁惠王上》
又如:非时(不是时候);非计(失策,不是良计);非义之财(不应得的财物);非直(不但,不仅);非细(不小);非据(不应据有的职位)
非〈形〉
不真实
近日小人妄造非语。--宋·苏轼《谏买浙灯状》
邪,不正。如:非心(邪心)
