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单既礼

综合分88

 '单既礼'详情信息

五行火木火
繁体單既禮
繁体笔画12-9-18
吉凶大吉
寓意美好

 '单既礼'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
35
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '单既礼'名字解释

‘既’含义

既<动>

(会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过)

同本义

既,小食也。--《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”

君既食。--《礼记·玉藻》

不拜既爵。--《义礼·乡饮酒礼》

食尽。指日全食或月全食

秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。--《春秋·桓公三年》。杜预注:“既,尽也。”

其合相当如袭辟者,日既是也。--汉·王充《论衡》

完毕;完了;

既而曰。--《公羊传·宣公元年》。注:“事毕也。”

既者,尽也。有继之辞也。--《谷梁传》

既月。--《虞书》

董泽之蒲可胜既乎。--《左传·宣公十二年》

薮泽肆既。--《国语·周语》

吾与汝既其文,未既其实。--《庄子·应帝王》

又如:既济(六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济);既冠之后(成年之后。古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年)

既<副>

已经

既来之,则安之。--《论语·季氏》

既祖,取道。(祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行送别。)--《战国策·燕策》

既克。--《左传·庄公十年》

既其出。--宋·王安石《游褒禅山记》

既加冠。--明·宋濂《送东阳马生序》

既入宫中,举天下所贡…遍试之,无出其右者。--《聊斋志异·促织》

既泣之三日。--清·龚自珍《病梅馆记》

又如:既成(已经完成);既位(已就其位);既醉以酒,既饱以德(宾客称主人优厚待客的客气话)

不久;随即

楚成王以商臣为太子,既欲置公子职。--《韩非子·内储说下》

昔李斯与包丘子俱事荀卿,既而李斯入秦。--《盐铁论·毁学》

既<连>

常用“则”、“就”、“那么”相呼应,相当于“既然”;

既定策则仆须急归营。--梁启超《谭嗣同传》

又如:既要革命,就要有一个革命的党;既以(既然已经);既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是这样,如果不是这样,不然的话)

跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况…;

屈平既嫉之。--《史记·屈原贾生列传》

又如:既高且大;既快又好;既坚持原则,又灵活运用

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‘礼’含义

礼<动>

(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义

禮,履也。所以事神致福也。--《说文》

脩五礼。--《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)

表示敬意;尊敬

色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)

礼拜,顶礼膜拜

暗与山僧别,低头礼白云。--李白《秋浦歌》

又如:礼揖(行礼作揖)

礼遇;厚待

礼天下之奇才。--宋·苏洵《六国论》

信而礼之。--明·顾炎武《复庵记》

敬贤礼士。--《资治通鉴》

又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

礼<名>

礼节

礼节甚倨。(傲慢。)--《史记》

又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)

礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯

导之以德,齐之以礼。--《论语·为政》

又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)

礼仪

卒廷见相如,毕礼而归之。--《史记》

又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)

礼物

及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。--《晋书·陆纳传》

又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)

礼貌;;

则是无礼。--《世说新语·方正》

轻而无礼。--《左传·僖公三十三年》

无礼则脱。

秦则无礼。

礼文;礼书

儒以诗礼发冢。--《庄子·外物》

礼者,礼经也。--《礼记》注

又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)

通“体”。身体

采葑采菲,无以下礼。--《韩诗外传·卷九》

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金山点评
'单既礼' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '单既礼' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '单既礼' 数理为:12-9-18,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
三才分析
三才格局:火金木(凶)
三才解释 成功运被压抑,困难障碍殊多,境遇不安,易患胃病、肺病,易陷于破乱。  
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