五<形>
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义
五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》
葛屦五两。--《诗·齐风·南山》
羔羊之皮,素丝五紽。--《诗·召南·羔羊》
五<数>
四加一的和
五,数也。--《广韵》
五载一巡守。--《书·舜典》
塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》
五战于秦。--宋·苏洵《六国论》
起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》
监五室。--清·方苞《狱中杂记》
又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”
五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。--《正字通》
五<名>
古代军队编制单位,五人为伍
入行间之治连以五。--《商君书》
偶;相类;
妻与后子死者,五皆丧之三年。--《墨子》
工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级
五行
五,五行也。--《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”
通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列
行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。--《商君书·画策》
孟贲过于河,先其五。--《吕氏春秋·必己》
指五帝。如:五三(五帝三王)
星名。二十八宿中的昴五'。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)
姓
的<助>
用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系-,-…。如:红色的气球;小小的进步
用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系,'。如:中国的水稻;农民生活的提高
<代>.附着在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或物。如:卖菜的;吃的
助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如:推的推,拉的拉
用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如:谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票
用在两个同类的词或词组之后,表示“等等、之类”的意思。如:破铜烂铁的,他捡来一大筐
用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:这件事儿我是知道的
用在两个数量词中间
口∶表示相乘。如:这间房子是五米的三米,合十五平方米
方∶表示相加。如:两个的三个,一共五个
同“得”,后面带补语
那知进了园门,园子里已结坐的满满的了。--《老残游记》
同“地”。用在状语后,表示状语和中心词之间的修饰关系
的<副>
确实;实在;
不因霜叶辞林去,的当山翁未觉秋。--秦观《淮海集》
又如:的对;的据(真凭实据);的觉(果然;的确);的是(的确是)
必定;一定。如:的决(处决;处斩);的的(特意)