修<动>
(形声。从彡,攸声。“彡”有装饰义。本义:修饰,装饰)
同本义;
修,饰也。--《说文》
义之修而礼之藏也。--《礼记·礼运》。注:“犹饰也。”
美要眇兮宜修。--《楚辞》
以修敬也。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补)
整修;修理
古不修墓。--《礼记·檀弓》
修橹轒辒。--《孙子·谋攻》
修守战之具。--汉·贾谊《过秦论》
吾妻死,室坏不修。--归有光《项脊轩志》
又如:修娖(整理修补);修完补辑(修葺整治;补缀损缺);修月(古代传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治)
兴建;建造
钟鼓不修。--《吕氏春秋·先已》
乃重修岳阳楼。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
修堤梁,通沟浍。--《荀子·王制》
又如:修立(修建);修治(制作);修构(修建);修废(兴复废业);修营(修建);修辟(修整开垦)
学问、品行方面学习、锻炼和培养
修武之德。--《国语·晋语》
束发修学。--《汉书·叙传下》
一善易修。--唐·韩愈《原毁》
忌者畏人修。
怠者不能修
又如:修省(提高道德修养,不断反省自己);修省退悔(修身反省,退而自悔);修己(自我修养)
修行。如:修积(行善积德);修服(指道教的修炼服气。服气,即吐纳);修持(持戒修行);修真(道教指学道修行为修真)
整治;
管子修之。--《史记·货殖列传》
外结好孙权,内修政理。--《三国志·诸葛亮传》
修之于朝廷。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如:修文偃武(修明文教,停止武备);修文(采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等);修近(整顿内务);修言(统一号令);修事(治理政事)
实行;从事某种活动;
地之不休。--《国语·吴语》。注:“垦也。”
修其宗庙。--《礼记·中庸》。注:“谓埽粪也。”
又如:修全(补救;变通);修削(进攻;砍杀);修禊(古代习俗,在三月三日到水边游玩,以祓除不祥)
编纂;撰写;写
始末修撰,凡十六载。--《北史·序传》
又如:修撰(编辑又指掌修国史的官);修文郎(称阴曹掌著作之官);修札(写信)
设。置备
修其簠簋。--《国语·周语》。注:“备也。”
又如:修名(修刺。置备名帖,以作通报姓名之用);修馔(准备饭食)
循;遵循
是以圣人不期修古,不法常可。--《韩非子·五蠹》
又如:修今(拘守现状);修古(遵行古道);修本(犹溯源);修名(循名,依照名称)
通“休”。休整;休养。如:修摄(保养;调护);修鳞养爪(喻保养、积蓄战斗力)
修订,修改,改正;
欲自修改。--《世说新语·自新》
修<形>
长
修,长也。--《广雅》
德惠修长。--《史记·秦始皇纪》。索隐:“修亦长也。”
邹忌修八尺有余。--《战国策·齐策》
云髻峨峨,修眉联娟。--曹植《洛神赋》
盖简桃核修狭者为之。--明·魏学洢《核舟记》
巨身修尾。--《聊斋志异·促织》
庞然修尾。
又如:修龄(长龄,长寿);修短固天(生命的长短本由天定);修亘(连绵不断);修篁(修筠。长长的竹子)
高;大;
此地有崇山峻岭,茂林修竹。--王羲之《兰亭集序》
又如:修茂(树木高而繁茂);修波(大波);修峻(高峻);修雅(高雅,不粗俗);修皙(身材高而皮肤白)
远。如:修阻(路途遥远而阻隔)
善;美好
伊中情之信修兮。--张衡《思玄赋》
又如:修名(美好的名声);修直(高尚正直);修眸(漂亮的眼睛;美目);修禀(良好的禀赋)
修<名>
通“脩”。致送师长的酬金
降说屦,升坐修。--《礼记·乡饮酒义》。钱宫詹云:“即仪礼之升堂乃羞,今之修爵。”
又如:修金(学费);修脡(旧指送给老师的薪金。修,通“脩”。干肉);修脯(旧时称送给教师的礼物或酬金);修馔(教师的薪金及饭食。修,通脩,束修)
修正主义。如:防修反修;帝、修、反
姓
阳<名>
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义
阳,高明也。--《说文》
山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》
利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。--《列子·汤问》
华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯,匪阳不晞。--《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。--《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面;
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。--清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余,阳多痿。--《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。--《玉堂嘉话》
外面;
必谋功不察志,论阳效不存阴计。--汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天;
仰福帝居,阳曜阴藏。--《文选·张衡·西京赋》
天;
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。--《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。--《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。--《周礼》
眸子。借指美目
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。--卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对(,,.),。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。--《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。--张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。--《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。--《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。--《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)
阳<形>
凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如:阳电;阳极
颜色明亮
神光离合,乍阴乍阳。--曹植《洛神赋》
鲜明-
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。--《吕氏春秋》
温暖
春日载阳,有鸣仓庚。--《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。--《汉书》
诈伪
皆阳应曰。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇,阴数偶。--《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
阳<动>
外露;显露;
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”--《庄子·达生》
假装;
而箕子被发阳狂。--《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。--《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。--晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长;
日月还复周,我去不再阳。--晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起;
君子阳阳。--《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。--《周礼·考工记·梓人》
阳<副>
表面上
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。--《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违
