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林易阳

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综合分94

 '林易阳'详情信息

五行木火土
繁体林易陽
繁体笔画8-8-17
吉凶大吉
寓意美好

 '林易阳'的重名数

同名同姓
8
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
680
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '林易阳'名字解释

‘易’含义

易<动>

(象形。本义:蜥易)

换,交换x

寒暑易节。--《列子·汤问》

寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》

楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》

移风易俗。--李斯《谏逐客书》

贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位)

改变,更改

狱词无易。--清·方苞《狱中杂记》

又如:易字(改换名字);易箦(更换竹席);易辙(改变行车道路);易心(改变心志;改变想法);易初(改变初衷);易革(改革,变革);易节(改变气节操守)

替代

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》

北都政变,以暴易暴者数矣!--章炳麟《致段祺瑞书》

又如:易代(更换朝代)

蔓延;传播

绝其本根,勿能使能殖,畏其易也。--《东观汉记》

又如:易种(蔓延其种)

治,整治;

易其田畴,薄其税敛,民可使富也。--《孟子》

轻视。含有“不以为意”的意思;

易慢之心入之矣。--《礼记·乐记》。注:“易,轻易也。”

是于圣人也,胥易技兿。--《庄子·应帝王》。释文引崔注:“易,相轻易也。”

易者使倾。--《易·系辞下》。注;“易,慢易也。”

吏民慢易之。--《汉书·王嘉传》

寄伪儿啼,恐栗,为儿状。贼易之,对饮酒,醉。--唐·柳宗元《童区寄传》

是以古之易财,非仁也,财多也。--《韩非子·五蠹》

易<形>

容易。与“难”相对

贵货而易土。--《国语·晋语七》

不庄不敬而易慢之心入之矣。--《礼记·乐记》

物幽兴易惬,事胜趣弥浓。--唐·岑参《秋夜宿仙游寺南》

事有难易。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易。

又如:易与(容易对付);易可(容易);易人(可以轻易对付的人);易易(极容易);易如反掌

简易,简省

栾范易行以诱之。--《左传》

平坦

羁坚辔,附易路。--《文选·枚乘·七发》

又如:易野(平坦的原野);易道(平路);易地(平地)

平易。如:易直(平易正直)

和蔼。如:易恬(和悦恬淡);易中(和悦其心)

易<名>

古代指阴阳变代消长的现象

王者乘时,圣人乘易。--《管子》

古代卜筮书,包括《连山》、《归藏》、《周易》,合称三易

《周易》的简称

《易》,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之《易》。--朱熹《周易本义序》

本之易。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:《易》之八像(《易经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象)

古代占卜官名

昔者圣人建阴阳天土之情,立以为《易》,易抱龟南面,天子卷冕北面。--《礼记》

卜筮之象,古代以示吉凶祸福

卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。--《儒林外史》

弹奏弦乐器拽法之一,即中指向外,拨动琴弦

通“埸”。边界

观国之治乱臧否,至于疆易而端已见矣。--《荀子·富国》

六五,丧羊于易,无悔。--《易·大壮》

殖于疆易。--《汉书·食货志上》

吾易久远。--《汉书·礼乐志》

州名。治所在今河北省易县

易水的简称。在现在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河

秦兵旦暮渡易水。--《战国策·燕策》

易,出代州,经保定之易州、安州至高阳,下与曹、徐、滋、沙诸河合。--明·徐向志《读书札记》

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‘阳’含义

阳<名>

(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

阳,高明也。--《说文》

山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》

利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”

河阳之北。--《列子·汤问》

华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)

太阳

湛湛露斯,匪阳不晞。--《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。--《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)

物体的正面,前面;

自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。--清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,阳多痿。--《海国闻见录·东洋记》

又如:阳物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。--《玉堂嘉话》

外面;

必谋功不察志,论阳效不存阴计。--汉·王充《论衡定贤》

又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)

晴天;

仰福帝居,阳曜阴藏。--《文选·张衡·西京赋》

天;

阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。--《文选·左思·魏都赋》

又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。--《西游记》

又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。--《周礼》

眸子。借指美目

阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。--卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对(,,.),。如:阴阳二气;阳九

古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)

中国中医学上指人体内部某些器官

太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。--《素问》

又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。--张衡《西京赋》

又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。--《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其阳。--《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时阳若。--《汉书·五行志中之上》

姓。如:阳成(复姓)

阳<形>

凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)

带正电的。如:阳电;阳极

颜色明亮

神光离合,乍阴乍阳。--曹植《洛神赋》

鲜明-

得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。--《吕氏春秋》

温暖

春日载阳,有鸣仓庚。--《诗·豳风》

又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。--《汉书》

诈伪

皆阳应曰。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:阳言(诈言。同佯言)

奇数

阳数奇,阴数偶。--《白虎通》

又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)

阳<动>

外露;显露;

仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”--《庄子·达生》

假装;

而箕子被发阳狂。--《大戴礼记·保傅》

然阳浮慕之。--《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。--晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长;

日月还复周,我去不再阳。--晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起;

君子阳阳。--《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”

其声清阳而远闻。--《周礼·考工记·梓人》

阳<副>

表面上

吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。--《三国演义》

又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违

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金山点评
'林易阳' 寓意为:期望孩子如阳光般明亮,拥有易于成功的未来和智慧。 '林易阳' 五行为:木火土,木火相生(大吉),火土相生(大吉),详情见下 '林易阳' 数理为:8-8-17,此格局的打分为 104分,详情见下

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详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-土,木火相生(大吉),火土相生(大吉)。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:水土土(凶)
三才解释 成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。  
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