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孙群献

综合分89

 '孙群献'详情信息

五行金木木
繁体孫羣獻
繁体笔画10-13-20
吉凶大吉
寓意美好

 '孙群献'的重名数

同名同姓
29
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
2161
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '孙群献'名字解释

‘群’含义

群<名>

(形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)

三个以上的禽兽相聚而成的集体;

群,辈也。--《说文》

兽三为群。--《国语·周语》

或群或友。--《诗·小雅·吉日》

三百维群。--《诗·小雅·无羊》

大夫不掩群。--《礼记·曲礼》

群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》

故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》

又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群

朋辈。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈)

百姓。如:群元(指人民、百姓);群口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)

集团,社会集体

又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。--唐·柳宗元《封建论》

又如:群法(社会法则);群治(对各种社会问题的治理和处置);群俗(社会风尚)

泛指多数

指人

王为群姓立社,曰大社。--《礼记》

指事物

猎者张罗,百兽群拢,或得或失。--《论衡》

群<量>

用于聚集在一起的人或物;;。如:一群天鹅;一群野火鸡;一群白蚁

群<动>

聚集;会合,联合;

而群天下之英杰。--《荀子·非十二子》

君子矜而不争,群而不党。--《论语》

以避群害。--明·李渔《闲清偶寄·种植部》

群聚而笑。--唐·韩愈《师说》

群怪聚骂。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:群而不党(聚集在一起,却不结党);群曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);群行(结队而行);群萃(事业相同的人集聚在一起);群处(成群地相处)

随俗

仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。--《后汉书》

群<形>

众多;;

愠于群小。--《诗·邶风·柏舟》

赵王悉召群臣。--《史记·廉颇蔺相列传》

群从所得。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

群响毕绝。--《虞初新志·秋声诗自序》

以孤羊投群狼。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:群士(众官,百官;众学士);群有(指万物);群司(百官,众官。同群士);群枉(众多奸邪的小人);群英(众多有才能的人);群从(指众子侄辈)

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‘献’含义

献<动>

(会意。从犬,鬳声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)

同本义

献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》

犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。

献禽以祭祖。--《周礼·大司马》

献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》

荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》

又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)

下对上、卑对尊的进献;

献,进也。--《广雅》

春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》

有献于公。--《左传·隐公元年》

称献于公。--《左传·隐公元年》

称远近而等贡献。--《荀子·正论》

献俘,授馘。--《左传·僖公二十八年》

谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。--《史记·项羽本纪》

请献十金。--《墨子·公输》

时而献焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

献之太常。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

献诸朝。

又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)

呈现;现露

虽惠心妍状,愈献丑焉。--《后汉书·皇后纪上》

又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)

献岁发春兮,汩吾南征。--《楚辞》

又如:献岁(一年的开始)

古时特指主人向宾客敬酒

为宾为客,献酬交错。--《诗·小雅·楚茨》

主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。--《仪礼》

又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)

庆贺

晋献文子成室,晋大夫发焉。--《礼记》

又如:献寿(祝寿)

献<名>

熟知历史掌故的人

文献不足故也。(文:典籍)--《论语·八佾》

有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献

进献的东西

吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。--《汉书》

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金山点评
'孙群献' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '孙群献' 五行为:金木木,金木相克(大凶),木木相生(大吉),详情见下 '孙群献' 数理为:10-13-20,此格局的打分为 85分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-木,金木相克(大凶),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(43)(凶) (散财破产)散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:木火火(吉)
三才解释 乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。  
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