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孙德共

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综合分92

 '孙德共'详情信息

五行金火木
繁体孫惪共
繁体笔画10-15-6
吉凶大吉
寓意美好

 '孙德共'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
414
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '孙德共'名字解释

‘德’含义

德<动>

(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。--《说文》

君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。--《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》

德〈名〉

道德,品行;;

德,德行。--《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。--《周礼·地官》注

德何如可以王矣?--《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。--《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。--《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。--《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德;

是不敢倍德畔施。--《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意;。如:同心同德

百姓之德也。--《礼记·哀公问》

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‘共’含义

共<动>

供奉;

不共神祗。--《国语》

尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》

恭敬。通“恭”;

共武之服。--《诗·小雅·六月》

虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》

公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》

共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”

又如:共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)

供给;供应。通“供”

共其羊牲。--《周礼·羊人》

事之共给。--《国语·周语》

不能共亿。--《左传·隐公十一年》

行李之往来,共其乏困。--《左传·僖公三十年》

三辅长无共张繇役之劳。--《汉书·成帝纪》

又如:共给(供给);共张(供应、置备);共待(备用);共具(用以摆设酒食的器具)

供职;奉职

卿等不必言,其各共乃事。--《续资治通鉴》

姓。如:共华(春秋时人)

共<名>

古国名G。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省辉县

<动、形>

(会意。从廿。本义:同)

共享,共用或共有;

共,同也。--《说文》

惟喜康共。--《书·盘庚》

共帅时。--《礼记·内则》。注:“犹皆也。”

共其德也。--《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”

臣有所与与。--《列子·说符》。注:“同也。”

仁义者,与天下共其所有而同其利者也。--《韩非子·外储说右上》

愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。--《论语·公冶长》

又如:共名(共有的名称);共少(共享少许东西,谓上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受祸患)

通“拱”

执持;

罔敷求先王,克共明刑。--《诗·大雅·抑》

抱拳,拱手

子路共之,三嗅而作。--《论语·乡党》

又如:退共(退后并抱拳的礼节);共手(拱手)

环绕

居其所而众星共之。--《论语·为政》

受命而海内顺之,犹众星之共北辰。--《春秋繁露·观德》

通“供”

奉献;

靖共尔位,好是正直。--《诗·小雅·小明》

王祭不共,无以缩酒。--《左传·僖公四年》

又如:共贡(奉献贡物)

供给;

布粟之绝则委之,币帛不足则共之。--《墨子·非攻下》

居处俭节,禄赐以共九族乡党。--《汉书·循吏传》

又如:共羊(供给羊只);共费(供给经费)

通“恭”。恭敬。有礼貌;

公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》

共承嘉惠兮,俟罪长沙。--《史记·屈原贾生列传》

又如:共己(自敬)

<形>相同,一样

夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之。--《孟子·滕文公上》

风烟俱净,天山共色。--南朝梁·吴均《与朱元思书》

共<副>

一同,一起

苏黄共阅一卷。--明·魏学洢《核舟记》

又如:共车(同乘一车);共权(共同掌权);共饷(共同享受);共奖(共同奖掖扶助)

使君谢罗敷:“宁可共载不?”--《乐府诗集·陌上桑》

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。--宋·司马光《资治通鉴》

总共;共计;

对联、题名并篆刻文,为字共三十有四。--明·魏学洢《核舟记》

前后共吃了十五碗。--《水浒传》

又如:合共;拢共;统共;一共

共<名>

共产党的简称。如:国共和谈;中共

通“宫”。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一

治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;共,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。--《荀子·正论》

共<介>

表示涉及的对象,相当于“跟”、“同”

秋水共长天一色。--唐·王勃《滕王阁序》

即游亦尚有几许心中言要与知闻,共汝筹画也。--清·袁枚《祭妹文》

共<连>

和,与

那里去辨甚么真共假?--《朝天子·咏喇叭》

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金山点评
'孙德共' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '孙德共' 五行为:金火木,金火相克(大凶),火木相生(大吉),详情见下 '孙德共' 数理为:10-15-6,此格局的打分为 101分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-火-木,金火相克(大凶),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
三才分析
三才格局:木木土(平)
三才解释 受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。  
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