耿显用
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'耿显用'的重名数
'耿显用'名字解释
显<名>
(会意。从页从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品)
同本义
显,头明饰也。--《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。”
表面,外面
所说阴为厚利而显为名高者也。--《韩非子》
显<形>
明显;显示得很清楚;;;-
显,见也。--《尔雅》。注:“显,明见也。”
天维显思。--《诗·周颂·敬之》
不敢显然布币行礼。--《国语·吴语》
故法莫如显,而术不欲见。--《韩非子·难三》
又如:显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。也叫亮轿,明舆);显亮(敞亮)
显赫,显达
高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》
赠谥美显
又如:显融(显达荣耀);显人(闻名天下的人);显位(崇高的职位);显官(居高位的官员)
明,光明
我久不画了。如今住的房屋不比园里的显亮,所以没兴头画。--《红楼梦》
又如:显晦(明与暗。喻出仕与隐居);显证(明证)
子孙尊称已故的直系血亲。如:显考(子女对亡父的尊称);显祖(对祖先的敬称);显妣(子女对亡母的敬称)
显<动>
显露;公开;
嘉木立,美竹露,奇石显。--柳宗元《钴鉧潭西小丘记》
又如:显行(实施;公开施行);显戮(依法公开处决);显隐(显现与隐没)
传扬;显扬;;
孙膑以此名显天下。--《史记·孙子吴起列传》
又如:显亲(使双亲显扬);显亲扬名(亲属显耀,声名远扬)
表现;显示;;;
此是亡灵未泯,故来显应。--《初刻拍案惊奇》
又如:显道神(险道神,显道人。出殡时在送葬队伍最前面的高大的开路神像)
见
九曲风涛何处显。--《西厢记》
用<动>
(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)
同本义;
用,可施行也。--《说文》
用,以也。--《苍颉篇》
利用为大作。--《易·益》
五行五用哉。--《虞书》
乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》
乘其财用出入。--《周礼·宰夫》
乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》
保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》
皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》
用水彩。--蔡元培《图画》
兼用激刺。
又用篆章。--明·魏学洢《核舟记》
又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)
任用(委派人员担任职务)
不用尚书郎。--《乐府诗集·木兰诗》
用于昔日。--诸葛亮《出师表》
贤能为之用。--《三国志·诸葛亮传》
不能用也。--《资治通鉴》
又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人)
运用(根据事物的特性加以利用)
用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。--《孙子·用间》
又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)
治理;管理
仁人之用国,将修志意,正身行。--《荀子》
又如:用民(治理和役使民众)
出力;效命'
国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。--《商君书》
又如:用精(专心一意)
需要
生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。--李白《与韩荆州书》
又如:不用
吃;饮;。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟)
执政;当权
孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。--《史记》
行事;行动
经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。--明·徐渭《赡张君序》
用<名>
功用;功能
小礼无所用。--《史记·魏公子列传》
彼虽善事,其用不足称也。--唐·韩愈《原毁》
其用不足称。--唐·韩愈《原毁》
灵用不同。--唐·李朝威《柳毅传》
其用有二。--英赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:用头(用途)
器用;物质
地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。--《资治通鉴》
又如:用器(器物;使用器物)
费用,资财;x
给其食用。--《战国策·齐策四》
多求妄用。--宋·司马光《训俭示康》
兵精足用。--《资治通鉴》
裹物之用。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
家常之用。
用<介>
因;由;
觉见卧闻,俱用精神。--《论衡》
又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)
凭,拿
何用识夫婿。--《乐府诗集·陌上桑》
高蝉正用一枝鸣。--宋·洪迈《容斋续笔》
因,因为;
必用此为务。--《史记·货殖列传》
用甲第为国相。--清·周容《芋老人传》
用此。--清·方苞《狱中杂记》
用<连>
表示结果,相当于“因而”、“于是”;;
明淫于家,用殄厥也。--《书·益稷》
又如:用是(因此)
表示目的,相当于“为了”、“为的是”
朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。--《书·盘庚下》
'耿显用'的终身报告
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详细分析
温和运（性情平和、能得上下信望） 旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
刚情运（性刚固执、意气用事） 遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。（半吉）
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
