鲁格义
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'鲁格义'名字解释
格<名>
(形声。从木,各声。本义:树木的长枝条)
同本义
格,木长貌。--《说文》。徐锴系传:“亦谓树高长枝为格。”
夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》
角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》
草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》
引申为格子
格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉
共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注:“互,若今屠家县肉格。”
窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》
每韵为一帖,木格贮之
又如:五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);格的(箭靶)
栅栏;;
连云列战格,飞鸟不能逾。--杜甫《潼关吏》
又如:战格(作战时防御的栅栏)
法式;标准;规格;;
言有物而行有格也。--《礼记·缁衣》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。--清·龚自珍《己亥杂诗》
武德二年,颁新格(特指法律条文)五十三条。--《旧唐书·刑法志》
又如:格范(典范;标准);格尺(标准);格令(法令);格法(成法,法度);格条(法令条文);格样(标准式样;模样)
条例;制度;。如:格目(表册);格制(格局体制);格例(规则条例)
品格;格调;。如:人格(人的道德品质);别具一格(另有一种风格);格量(品格气量);格韵(格调气韵);格业(品格功业)
箭靶子
夫射,仪度不得,则格的不中。--《淮南子·兵略》
又如:格的(箭靶中心)
博戏名。如:格五(古代博戏名。棋类)
表明某词在一定上下文中与其它词之间意义关系的屈折变化形式(如主格、宾格、所有格)
通“茖”。茖葱。山葱;
桂荏、凫葵,格韮菹于。--《后汉书·马融传》
通“落”(畬??))。村落
置伯格长,以牧司奸盗贼。--《史记·酷吏王温舒传》
格<动>
阻止;搁置;
形格势禁,则自为解耳。--《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》
又如:格沮(阻止,阻挡);格格不入(相互抵触);格阂(阻隔,隔阂);格塞(阻塞,不通顺);格碍(阻碍,障碍);格笔(笔架;搁笔,停止写作)
纠正,匡正
人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能格君心之非。--《孟子·离娄上》
又如:格非(匡正邪辟谬误的心);格心(匡正思想;归正之心);格正(匡正时弊;纠正)
推究x
致知在格物,物格而后知至。--《礼记·大学》
又如:格术(格物之术);格量(推度;衡量);格物致知(谓研究事物原理而获得知识);格候(谓推算季候节气)
量度;衡量;。如:格知(度知,量度);格量(衡量;推究);格评(测量评定)
击打;格斗
格者不舍。--《荀子·议兵》
穷寇不格。--《周书·武称》
皆可格杀。--《后汉书·刘盆子传》
乃解衣就(接受)格。--《后汉书·钟离意传》
男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。--《玉台新咏·饮马长城窟行》
又如:格击(格斗);格拒(抵抗;格斗);格战(格斗,搏斗)
击杀;搏杀
郢人等告定国,定国使谒者以他法劾捕格杀郢人以灭口。--《史记·荆燕世家》
又如:格化(斩杀);格敌(杀敌);格斩(击杀)
抗拒;抗御
尝从行,有所冲陷折关及格猛兽。--《史记·李将军列传》
又如:格拒(抗拒格斗);格迕(抵触,不合)
古书借“格”为“佫”。来到,到达
光被四表,格于上下。--《书·舜典》
格尔众庶,悉听朕言。--《书·汤誓》
天迪格保。--《书·召诰》
惟先格王。--《书·高宗肜日》
祖考来格。--《书·益稷》
格于皇天。--《书·君诰》
又如:格思(来,到。思,语助词)
格<形>
拘执。如:格虏(傲慢的奴仆);格孽(方言。意谓争吵、吵闹);格仆(强悍的奴仆)
被限制,受局限。如:格限(指规定的资格);格于成例(被条例所限制,不能通融办理)
圣的。如:格人(至道之人;有识之人);格王(至道之王;圣王)
吉祥。如:格命(犹大命,福命);格保(降临保佑)
正确。如:格论(精当的言论;至理名言);格训(正确而至当的训示);格尚(方正高尚)
通“嘏”。大
孝友时格,永乃保之。--《仪礼·士冠礼》
以格于主人。--《仪礼·少牢馈食礼》
又如:格命(皇命)
格<代>
方∶这;那;。如:格个(这个);格号(这种);格注(这笔;这注);格格(这个)
语助词。的。如:格来(方言。着哩);格呢(方言。的呢);格落(方言。的了)
格<象>
形容某些碰击、断裂声。如:格登(走路时脚踏地的声音);格剌子(角落;偏僻的地方);格支支(物体断裂、撞击、摩擦的声音);格喳(木棍断裂声)
义<名>
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义;;
义固不杀人。--《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
引喻失义。--诸葛亮《出师表》
度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》
又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)
情谊;
违情义。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)
意义;意思
见义远。--《史记·屈原贾生列传》
又如:词义
理。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)
姓
义<形>
名义上的;;
隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。--《洛阳伽蓝记》
又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)
与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)
善;美
宣昭义问。--《诗·大雅·文王》
又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)
用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)
假的。如:义杖;义肢
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详细分析
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。（半吉）
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独。
