象<名>
(象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义:大象,一种哺乳动物)
象科的,特别是象属()和非洲象属(x)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物
象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾之形。--《说文》
祷过之山多象。--《山海经·南山经》
穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》
其民乘象以战。--《汉书·张骞传》
元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》
象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》
又如:象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛)
象牙的省称
南方之美者,有梁山之犀象焉。--《尔雅》。注:“象牙骨。”
佩其象揥。--《诗·狂风·葛屦》。传:“象揥所以为饰。”
用两象尊。--《周礼·司尊彝》。司农注:“以象骨饰尊。”
持一象笏至(象笏,象牙做的笏。笏,封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘)。--明·归有光《项脊轩志》
又如:象床(象牙装饰的床);象路(以象牙为饰的车);象管(以象牙为饰的笔);象箸(象牙筷子)
现象。如:象纬(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天体);旱象;天象;险象;景象;假象
人的外貌;
象恭滔天。--《书·尧典》
又如:丑象
肖像,用水墨画、油画、素描或其他绘画手法描绘的人面部的像
上瞻兮遗象,下临兮泉壤。--潘岳《寡妇赋》
尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。--《晋书·顾恺之传》
往往留象。--清·薛福成《观巴黎油画记》
绘象祀之。--清·张廷玉《明史》
又如:象教(佛教的别称。释加牟尼去世后,佛门弟子刻木为佛、教化众生,故名);象设(原指佛像。泛指遗像)
象征
白者西方之色,刑戮之象也。--韩愈《为宰相贺白龟状》
又如:征象;象表(征象);象兆(征兆)
形状;样子;景象;;
杌陧之象。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
又如:万象(宇宙间的一切景象)
法,法令
象以典刑。--《虞书》。传:“法也。”
设象以为民纪,式权以相应。--《国语》
道理
执大象,天下往。--《老子》
中医∶脏腑健康与否显现于人颜面上的气色x
五藏之象,可以类推。--《素问》
又如:脉象;病象
象〈动〉
假借为“像”。类似;好像;;
见乃谓之象。又,象也者,像此者也。--《易·系辞》
象者,各辨一及之义者也。--《易·略例》
物生而后有象。--《左传·僖公十五年》
天象盖笠。--《周髀算经》
女必象汝。--清·林觉民《与妻书》
又如:象意(如意);活象;极象;象恭(貌似恭敬);象肖(德业与先人相似);象貌(像事物的容貌);象龚(貌似恭敬)
摹拟
千变万化,事各缪形,随色象类,曲得其情。--《鲁灵光殿赋》
因势象形。--明·魏学洢《核舟记》
赫赫可象。--明·刘基《卖柑者言》
又如:象体(量体);象生(纸、棉糊扎成的人物形象,用于祭祀或作为玩具);象模象样(认真地);象眼块(菱形)
描绘
公在荆州,或象其义,白须红颜,谓公方壮。--《王荆州画像赞》
又如:象物(描摹物象);象说(描摹,解说)
效法x
人君为饮食为此,故左右象之。--《墨子》
又如:象贤(效法先人的贤德)
想像
故诸人之所以意想者,皆谓之象也。--《韩非子》
又如:象事(想像事情)
秀<动>
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义()
荣而实者谓之秀。--《尔雅》
秀,出也。--《广雅》
实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀<形>
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵);;
容则秀雅,稚朱颜只。--《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。--韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。--宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木;x
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好x;x
五行之秀气也。--《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。--《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。--李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。--元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。--三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀<名>
草木之花
采三秀兮于山间。--《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。--汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。--明·田艺蘅《留青日札摘抄》
