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易革非

综合分88

 '易革非'详情信息

五行火木水
繁体易革非
繁体笔画8-9-8
吉凶大吉
寓意美好

 '易革非'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
105
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '易革非'名字解释

‘革’含义

革<名>

(象形。金文字形,象被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。“革”是汉字部首之一,从“革”的字多与皮革有关。本义:去毛的兽皮)

同本义。皮的总称;

革,兽皮治去其毛。--《说文》

齿革羽毛。--《书·禹贡》

执之用黄牛之革。--《易·遯卦》

掌秋敛皮,冬敛革。--《周礼·天官》

江南出梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿、革。--《史记·货殖列传序》

又如:人造革;革带(皮带);革笥(用皮作的甲胄);革船(用皮革缝制的船)

用革制成的甲胄

固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。--《孟子·公孙丑下》

车前的饰物

革车千乘。--《礼记·明堂位》

又如:革车(战车)

通“勒”。马络头。有嚼口的叫勒,没有的叫羁;

故王良造父,天下之善御者也。然而使王良操左革而叱咤之,使造父操右革而鞭笞之,马不能行十里,故共之。--《韩非子·外储说右下》

革<动>

变革,更改

革,改也。--《玉篇》

鸟兽希革。--《书·尧典》

故因秦时,本十月为岁首,不革。--《汉书·任敖传》

愿革心易行。--《汉书·严助传》

天地阴阳不革而成。--《吕氏春秋·执一》

厉治革典。--《国语·周语下》

革法明教,而秦人大治。--《盐铁论·非鞅》

革故鼎新。--李德裕《次柳氏旧闻》

瑞锐意兴革,清浚吴淞、白茆,通流入海,民赖其流。--《明史·海瑞传》

又如:革心(改变心意,不再为非作歹);革面(改变旧面貌,转变立场);革正(改正)

免除或丢掉;x

今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。--《魏书·食货志》

又如:革旧从新(指除去旧的章法,遵从新的制度);革去(除去)

革<形>

通“亟”。病情危急;

成子高寝疾,庆遗人请,曰:“子之病革矣。--《礼记·檀弓上》

又如:病革(病重)

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‘非’含义

非〈动〉

(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)

同本义;;

非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》

非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”

非礼也。--《礼记·礼运》。注:“犹失也。”

傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》

又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理)

责怪;非难;反对;;

私田稼不善则非吏。--《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。”

今诸生不师今而学古,以非当世。--《史记·秦始皇本纪》

苟或不然,人争非之,以为鄙吝。--宋·司马光《训俭示康》

又如:非驳(非难驳斥,诘责缺失);未可厚非

讨厌

吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?--宋·王安石《白鹤吟示觉海元公》

讥刺

非世而恶利。--《史记·李斯传》

其观于人,不知其非笑之为非笑也。--唐·韩愈《答李翊书》

当时士大夫家皆然,人不相非也。--宋·司马光《训俭示康》

又如:非讥(讥评,议论);非笑(讥笑)

通“诽”。诽谤,诋毁

此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。--《庄子·刻意》

民释实事而诵虚词,则力少而非多。--《商君书·慎法》

誉者不能进,非者弗能退。--《韩非子·有度》

非而不用(诽谤而不予重用);非世(诋毁世俗);非孝(非难毁诋孝行);非怨(诋毁,怨恨)

通“避”。躲开

古者周公旦非关叔,辞三公,东处于商盖奄,人皆谓之狂。--《墨子》

方∶必须;

下决心一定要;坚决要--常与“不”相呼应。如:非说不可;要学好一种语言,非下苦功夫不可

在口语中,“非”后也可以不用“不可”等词,表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如:他不来就算了,为什么非叫他来;干这活非得胆子大

无;没有

登高而招,臂非加长也,而见者远。--《荀子·劝学》

非学无以致疑,非问无以广识。--清·刘开《问说》

然陈涉…才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。--汉·贾谊《过秦论》

又如:非辜(无辜,无罪);非材(无能;不才);非意相干(没事寻衅,无故制造事端);非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳,世人但知逐利)

非〈名〉

不对;错误;

立是废非。--《淮南子·脩务》

实迷途其未远,觉今是而昨非。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

辞多类非而是,多类似而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。--《吕氏春秋·察今》

又如:不明善恶,不辨是非;分清是非

疑惑烦恼的问题。如:无事生非

非〈副〉

相当于“不”、“不是”;

城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》

是非贿得之。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

非挟太山以超北海之类也。--《孟子·梁惠王上》

又如:非时(不是时候);非计(失策,不是良计);非义之财(不应得的财物);非直(不但,不仅);非细(不小);非据(不应据有的职位)

非〈形〉

不真实

近日小人妄造非语。--宋·苏轼《谏买浙灯状》

邪,不正。如:非心(邪心)

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金山点评
'易革非' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '易革非' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '易革非' 数理为:8-9-8,此格局的打分为 70分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:水金金(吉)
三才解释 有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。  
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