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朱为应

综合分89

 '朱为应'详情信息

五行木土土
繁体朱為、爲應
繁体笔画6-12-17
吉凶大吉
寓意美好

 '朱为应'的重名数

同名同姓
17
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1285
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '朱为应'名字解释

‘为’含义

为<动>

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为“伪”。做,作,干,搞;;

我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

为,施也。又,成也。--《广雅》

有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

为之难。--《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以为师。--《论语》

人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。--蔡元培《图画》

又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)

制作;创作;

造作,为也。--《尔雅》

以为乐器。--《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”

其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。--《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。--《庄子·人间世》

应声便为诗。--《世说新语·文学》

治理

为,治也。--《小尔雅》

诸葛瑾为豫州。--《世说新语·排调》

又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)

变成,成为

何遽不为福。--《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。--《世说新语·自新》

而改为入。--宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒为师

不为远者小。--《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。--《韩非子·喻老》

谓为三横。--蔡元培《图画》

又如:十尺为一丈

学习,研究

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。--《韩非子》

种植;营作

东周欲为稻,西周不下水,东周患之。--《战国策》

设置;建立。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)

使

井渫不食,为我心恻。--《易·井》

以为;认为;;

为汝多智。--《列子·汤问》

惊为生人。--清·薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。--《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:为乐(奏乐;作乐)

<名>

为<介>

被--引出动作行为的主动者

不为酒困。--《论语·子罕》

为乡里所患。--《世说新语·自新》

为予群从所得。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。--《资治通鉴》

悉为逆据。--《广东军务记》

又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败

于,在--表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。--《淮南子》

为<连>

和--表示并列关系

得之为有财,古之人皆用之。--《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为齐战于承匡而不胜。--《战国策》

则,就--表示承接关系

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。--《论语·阳货》

如,若--表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。--《史记》

或,抑--表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”--《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”--《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,为复隐居?--《太平广记》

又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)

为<助>

的,之--用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方为则。--《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。--《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要

为<语气>

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为

用于句尾,表示感叹

予无所用天下为。--《庄子》

何命焉为。--《墨子·公输》

为相为倚伏。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。--明·归有光《项脊轩志》

为<动>

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来为。--《诗·大雅·凫鷖》

又如:为虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉;

宋,所为无雉兔孤狸者也。--《墨子·公输》

管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?--《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎?--《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入为王泣曰…--《韩非子·外储说右上》

为<介>

因为,由于;;

非为织作迟,君家妇难为(做)。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)

替,给;

为王吹竽。--《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。--《战国策·赵策》

为楚王作剑。--晋·干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?

为了;

为市鞍马。--《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。--宋·王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。--清·周容《芋老人传》

又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)

表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”;

为具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。--清·周容《芋老人传》

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‘应’含义

应<动>

应当,应该

应,当也。--《说文》

应,当也。--《尔雅》

文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》

故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》

凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

应得之资。

不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》

法应立决。

又如:应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是)

答应,允许(.)

桓侯不应。--《韩非子·喻老》

又如:应候(应承);应诺(答应;应承);应许(答应;允许);应准(答应;说定);应允(答应,允许);提出的条件他都应了;是我应下来的任务

认为是;是;;。如:应真(方是真话);应缘(大概是)

应<名>

所有;全部

应退出地皆拨还本主;应水占地皆以官地对还。--宋·苏辙《再论京西水柜状》

又如:应干(一切有关的)

古国名,故址在今河南省鲁山县东

姓。如:应阮(汉末建安时文人应玚、阮瑀的并称);应叟(三国魏的应璩);应陈(应玚和陈琳的并称)

应<动>

应和,响应

龟往离散以应我。--《国语·晋语》

齐王不应。--《战国策·齐策》

宋王无以应。--《吕氏春秋·顺说》

桓侯不应。--《韩非子·喻老》

河曲智叟无以应。--《列子·汤问》

佣者笑而应。--《史记·陈涉世家》

宜多应者。--《史记·陈涉世家》

杀之以应陈涉。

云集响应。--汉·贾谊《过秦论》

应者近万人。--《资治通鉴·唐纪》

金色而玉应。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

每闻琴瑟之声,则应节而舞。--《聊斋志异·促织》

又如:一呼百应;里应外合;应口(还嘴;对答);应昂(答应);应嘴(答话,回嘴);应响(回声);应机赴节(依照节拍敲击演奏);应合(应和配合;应和);应佛僧(应召到有关人家去做佛事的和尚);应令(响应诏令)

受;接受;

迫切不得已,乃应命至都。--《南史·虞荔传》

又如:应事(承担事务);应役(受征召服劳役);应供(接受奉养);应约(接受约请)

符合;适应;顺应;

六合正相应。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:得心应手;应天顺人(适应天命,顺从人心);应化(顺应变化)

应付;对付

枢始得其环中,以应无穷。--《庄子·齐物论》

又如:应接不暇;应急屎坑(喻指紧急时刻可以应用的对象);应故事(按照老规矩,敷衍塞责);应难(应付危难)

感应;应验;;

令兄托梦,莫非应在此人身上。--《说唐》

又如:应兆(应验的征兆);应劫(应验劫运);应符(应验符命);应瑞(应验祥瑞)

对敌方回击、迎击;

齐威王使章子将而应之。--《战国策·齐策一》

今以三万之众而应强国之兵。--《战国策·赵策三》

卢沟桥的烽火一起,我们挺身迎战。--闻一多《愈战愈强》

又如:应敌(迎击来敌)

支付;供给;。如:应门(当家;支撑门户);应副(应付。供给;支应)

许配

以我应他人。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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金山点评
'朱为应' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '朱为应' 五行为:木土土,木土相克(大凶),土土相生(大吉),详情见下 '朱为应' 数理为:6-12-17,此格局的打分为 86分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-土-土,木土相克(大凶),土土相生(大吉)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(29)(半吉) (智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:金水金(吉)
三才解释 虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。  
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