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朱谨论

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综合分94

 '朱谨论'详情信息

五行木木火
繁体朱謹論
繁体笔画6-18-15
吉凶大吉
寓意美好

 '朱谨论'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '朱谨论'名字解释

‘谨’含义

谨〈形〉

(形声。从言,堇声。本义:谨慎,小心)

同本义;

谨,慎也。--《说文》

以谨无良。--《诗·大雅·民劳》

以谨罔极。

谨畜藏。--《荀子·王制》

谨厚以为厚。--《楚辞·怀沙》

谨庠序之教。--《孟子·梁惠王上》

谨食之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

不自谨惜。--清·张廷玉《明史》

谨护其失。--清·刘开《问说》

又如:谨畏(小心谨慎);谨肃(严谨认真);谨言(谨慎说话);谨厚(谨慎忠厚);谨介(谨慎耿介)

恭敬

谨斩樊於期头。--《战国策·燕策》

谨使臣良。--《史记·项羽本纪》

谨诺。

谨奉神稷而以从。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:谨呈(敬呈);谨启;谨致谢意;谨祈;谨恪(谨谨恭敬);谨白(敬告,敬启);谨禀(禀告);谨媚(恭顺柔媚)

谨严;严格;;。如:谨急(谨严急刻);谨细(谨严细密);谨质(谨严质朴)

谨〈动〉

严防;严禁;。如:谨风(防风);谨盗(防盗)

严守;谨守。如:谨律(谨守戒律);谨户(严守门户);谨立(严守立身为人之道)

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‘论’含义

论<名>

《论语》的简称。内容主要是记录孔子及其门徒的言行

论语

,孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字

论<动>

(形声。从言,仑声。本义:评论,研究。引申为“议论”)

议论,分析和说明事理;

论,议也。--《说文》

论理也,次也。--《论语序集解》

坐而论道。--《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”

臣请论其故。--《史记·张仪传》

留连论诗。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

与蒙论议。--《资治通鉴·汉纪》

每与臣论此事。--诸葛亮《出师表》

十几人论议。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:论道(讲论治国道术);论黄数黑(议论是非曲直);论冒(相当于八股文中的“破题”,有“开宗明义”之意)

思;思考;

论之思之,至于再三。--《汉书·王莽传》

衡量;评定;;;

论其刑赏。--诸葛亮《出师表》

闻言必熟论。--《吕氏春秋·慎行论》

又如:论功行赏

评论;辩析;

相国论河套。--清·侯方域《壮悔堂文集》

已而论河套。

又如:论思(论辩思虑);论理(论说道理);论口(争论;斗嘴)

判罪;判决;.'

会论虞常。--《汉书·李广苏建传》

袁溥论瑞。--清·张廷玉《明史》

舒华论瑞迂。--《明史》

又如:论囚(判刑);论输(论其罪而罚其役)

考虑;顾及;

食物不论,力气是不惜的。--鲁迅《彷徨·祝福》

又如:论平(考虑公正平和)

较量

我与一百斤大刀,却与那先生论么?--《三国志平话》

控告,举报;

那里有令史勾结强贼理,如今世上媳妇论丈夫的稀。--元·李致远《还牢末》

凭借;

想相如凭舌剑压秦国,论胆量完璧而回,乃股肱忠烈之士。--元·高文秀《渑池会》楔子

说;陈述;

无论魏晋。--晋·陶渊明《桃花源记》

弃者无论。--清·袁枚《黄生借书说》

论天下事。--《资治通鉴》

又不可论。

又如:相提并论;又当别论

按照,依照;。如:鸡蛋论斤卖;论件;论天;论月发工资;论功行赏;论万(成千上万)

研究;

论世之事。(论,研究、探讨。)--《韩非子·五蠹》

又如:论演(研究阐发);论道经邦(研究治国之道,以治理好国家);论思(研究思想)

通“抡”。选择

权节其用,论比协材。--《国语·齐语》

论贤人,用有能,而民可使治。--《管子·五辅》

通“纶”。治理

云雷屯,君子以经论。--《易·屯》

屡陈时政,经论治体。--《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

论<名>

主张;学说

论笃是与,君子者乎,色庄者乎?--《论语·先进》

余不妄,独持迂论。--徐光启《甘薯疏序》

又如:相对论;原子论;方程论

议论文

论也者,弥纶群言,而研一理者也。--《文心雕龙·论说》

又如:《六国论》;《过秦论》

通“伦”。伦理;

於论鼓钟!--《诗·大雅·灵台》

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金山点评
'朱谨论' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '朱谨论' 五行为:木木火,木木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '朱谨论' 数理为:6-18-15,此格局的打分为 103分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-火,木木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
人格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:金火火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。  
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