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朱际开

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综合分91

 '朱际开'详情信息

五行木火木
繁体朱際開
繁体笔画6-19-12
吉凶大吉
寓意美好

 '朱际开'的重名数

同名同姓
6
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
458
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '朱际开'名字解释

‘际’含义

际<名>

(形声。从阜,祭声。本义:两墙相合之缝)

同本义

际,壁会也。--《说文》。段玉裁注:两墙相合之缝也。

泛指合缝的地方;缝隙

凿棺际而安之。--南朝梁·江淹《铜剑赞》

覆盖周密无际。--《后汉书·张衡传》

边缘;

东南大海际。--宋·沈括《梦溪笔谈》

横无际涯。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

川原无际。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:岩际;水际;无边无际;边际;天际;九天之际;一望无际;分际;漫无边际

时候;时机

败军之际。--诸葛亮《出师表》

去就之际。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

革灭之际。--宋·苏洵《权书·六国论》

天宝之际。--宋·苏轼《教战守》

又如:会议召开之际;兴利除害之际;受任于败军之际;实生此际

中间,彼此之间

利害之际。--宋·苏轼《教战守》

又如:国际;校际;省际;星际;脑际;胸际

旁边;近旁;;

宿云鹏际落,残月蚌中开。--宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》

其时;适逢…的时候

际夜转西壑,隔山望南斗。--綦母潜《春泛若耶溪》

又如:际此盛会

际<动>

交会;会合

无往不复,天地际也。--《易·泰》

适逢;恰遇

良辅超拔于际会。--《论衡·偶会》

昔张士逊亦以旧学际遇,用太傅致仕。--《宋史·何执中传》

豪杰相逢鱼得水,英雄际会弟投兄。--《水浒传》

又如:遭际;际遇(幸遇;适逢);际会(遭遇;遇会;会合);际会风云(喻好的际遇);际逢(遇到)

达到;连接

高不可际,深不可测。--《淮南子·原道》

靠近或沿着

北山陡起,下与河际。--《徐霞客游记·游龙门记》

又如:际海;际水;际晓(犹黎明)

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‘开’含义

开<动>

(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义:开门)

同本义

開,张也。--《说文》

天门开阖。--《老子》十章

善闭,无关楗而不可开。--《老子》

开物成务。--《易·系辞上》

开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》

遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》

开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》

午后又开西门归德门。--《广东军务记》

又如:开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财)

打开,开启

微子开封于宋。--《荀子·议兵》

公辨其声,而目不可开。--方苞《左忠毅公逸事》

晶晶然如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》

明星荧荧,开妆镜也。--唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:开卷有益;旗开得胜;顿开茅塞;开封(拆开书函);开窗放入大江来(只要一打开窗子,那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来);开箱(女子出嫁后第一次打开其配嫁的箱柜);开着眼(睁着眼)

引申为开放;舒放;

千树万树梨花开。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

山寺桃花始盛开。--宋·沈括《梦溪笔谈》

只在花开之数日。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:春暖花开;盛开(花开得茂盛);开眉(舒展双眉。解愁、欣喜的意思);开眉展眼(形容高兴的样子。应作开眼展眉)

创立,建立,开创,设立;

欲开置县。--《海瑞传》

旁开小窗--明·魏学洢《核舟记》

又如:开工厂;开店;开茶馆;开屏(张设屏风)

摆开;;

添酒回灯重开宴。--白居易《琵琶行》

又如:开宴(摆开酒席)

开掘;开通

天门中断楚江开。--唐·李白《望天门山》

又如:开天辟地;开源节流;继往开来;开达(开通明达);开敏(开明通达)

教导,启发;

移风易俗之本,乃在开其心而正其精。--王符《潜夫论》

便开此议。--《资治通鉴》

又如:开诱(启发诱导);开晓(开导启发,让人明白);开譬(开导警惕)

开拓,扩展;

开地数千里。--《韩非子·初见秦》

开荒南野际。--晋·陶渊明《归园田居》

武皇开边意未已。--唐·杜甫《兵车行》

诚宜开张圣听,以光先帝遗德。--诸葛亮《出师表》

又如:开封(开拓疆土);开境(开拓疆域);开济(开创大业,匡济时艰);开边(开拓疆域);开张圣听(扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛的听取别人的意见)

开始,开端;。如:开演;开业;开沽(卖酒);开笔(学童开始学做文章);开江(船由内河启程驶入长江);开八(十年一秩,七十一岁为八十纪数的开始,称为开八。同此,五十一岁称开六,六十一岁称开七)

戏剧开场角色的说白

外扮老夫人上开。--元·王实甫《西厢记》

释放;赦免。如:开释(赦免,释放);开放(开脱;释放)

解除,免去;。如:开除(开脱,免除;杀戮,消灭);开复(官员被降职、免官,后又免除处分恢复原职)

分离,分开

连月不开。--《后汉书·列女传》

又如:开交(分开;解决)

起刺激作用,尤指诱发特征性的生命活动。如:开胃;开口(初生婴儿喂奶之前,请有奶水的妇女用咸菜抹上香油在婴儿口内抹上数次,称为:“开口”)

书写,开列,填写。如:开票;开账;开报(开列呈报)

放晴()()

若夫霪雨霏霏,连月不开。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

若夫日出而林霏开。--欧阳修《醉翁亭记》

开<量>

黄金成色单位,等于纯金占合金的1/24,。如:16开金含16/24纯金

印刷上指相当于整张纸的若干分之一,附在数词之后。如:十六开

方∶冲茶一次,叫做一开

吃过五六开茶,朴斋将一角小洋钱会了茶钱。--《海上花列传》

<名>

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金山点评
'朱际开' 寓意为:际,表示边际、界限;开,意为开启、开拓。寓意为开拓新境界、无界限。 '朱际开' 五行为:木火木,木火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '朱际开' 数理为:6-19-12,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-木,木火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:金木土(凶)
三才解释 成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。  
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