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朱见召

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综合分87

 '朱见召'详情信息

五行木木火
繁体朱見召
繁体笔画6-7-5
吉凶大吉
寓意美好

 '朱见召'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
264
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '朱见召'名字解释

‘见’含义

见<动>

(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看见,看到)

同本义;

见,视也。--《说文》

未见君子。--《诗·周南·汝坟》

利见大人。--《易·乾》

见龙在田。--《易·乾》

视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》

昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》

见两小儿辩斗。--《列子·汤问》

儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》

虎见之。--唐·柳宗元《三戒》

歧王宅里寻常见。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:见雌雄(看到结果);见人(见证人);见喜(出痘疹的忌讳说法);见不过(看不惯;见不得);见头知尾(比喻聪明透顶)

进见;会见;

往见楚王。--晋·干宝《搜神记》

见蔡桓公。--《韩非子·喻老》

扁鹊复见。

正见清河。--《世说新语·自新》

又如:见驾(参见皇帝);见面挂脚(古时风俗新娘拜见公婆和诸姑姊妹时,所奉上作为见面礼的刺绣鞋面);见礼(朝见之礼)

遇到;碰见;x

宋华父督见孔父之妻于路。--《左传·桓公元年》

又如:这种药怕见光;见齿(露齿而笑);见顾(光顾);见难(遇到危难);见礼(受到礼遇)

指死--主要用于口语中。如:见阎王

听到

君不见高阳酒徒起草中,东揖山东隆准公。--李白《梁甫吟》

又如:见说(听说);见话(听说,听讲)

观察;知道;了解;

道在不可见。--《韩非子·主道》

本无辞辇意,岂见入空官。--李贺《感讽》

又如:见几(明察事物细微的倾向);见知(知道);见便(识相;知趣)

比试;较量。如:见高低;见阵(交战,对阵);见仗(交战)

见<名>

看法,见解

敢陈愚见。--《晋书·王浑传》

又如:依我之见;政见;我见;各抒己见;各执己见;固执己见;主见

见识。如:浅见;偏见;见趣(见识情趣);见短(见识短浅)

见<助>

表示被动,相当于“被”+过去分词

不见保。--《孟子·梁惠王上》

见犯乃死。--《汉书·李广苏建传》

诚恐见欺。--《史记·廉颇蔺相如列传》

悲独见病。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:见笑于人;见笑于人;见重于当时;见执(被捉拿);见罔(被诬陷枉屈);见害(被害);见款(承蒙款待)

用在动词前面表示对我怎么样

见辱问于长者。--唐·李朝威《柳毅传》

又如:见告;见示;见教

用在动词后表示结果。如:碰见;闻见;听见

见<形>

现有的。如:见力(现有的兵力);见子(现有的儿子);见兵(现有的士兵);见卒(现有的士卒)

明显的。如:见证;见人(证人)

方∶每

贤弟若如此,见常也显你的好处。--《水浒传》

又如:见常(平常);见年(每年);见天见地(每天);见天见晚(每日每夜)

见<动>x

“现”的古字。显现;出现;实现

见,示也。--《广雅》

见龙在田。--《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”

情见力屈。--《汉书·韩信传》

图穷而匕首见。--《战国策·燕策》

见于王。--《孟子·梁惠王上》

见于孔子--《论语·季氏》

其末立见。--《史记·平原君虞卿列传》

有虹见于玉堂。--《三国演义》

有时见日。--吴均《与朱元思书》

何时眼前突兀见此屋。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:见影(现形;发觉);见得(显得)

介绍,推荐

见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。--《论语·微子》

见我于王。--《墨子·公输》

见<形>

(“现”的古字)

现有;现成;-

军无见粮。--《史记》

又如:见采(可以立即拿出来的赌注);见钱(现钱)

现在

况且见赌着利物哩,他如何肯让?--《二刻拍案惊奇》

供状人刘玉娘,见年三十五岁。--元·孟汉卿《魔合罗》

又如:见前(眼前);见年(当年);见世报(当世就受到报应)

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‘召’含义

召<动>

(形声。从口,刀声。本义:呼唤)

召唤。用言语叫人来;

召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。--《说文》

召,呼也。--《广雅·释诂二》

召有司。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召赵御吏。

大府召视儿。--唐·柳宗元《童区寄传》

亦召供奉。--宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:召呼(呼唤;通知;交代);召致(使之至;唤来)

招致

故言有召祸也,行有招辱也。--《荀子·劝学》

召武受辞。--《汉书·李广苏建传》

收召后学。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

召闹取怒。

又如:召引(招引;引导);召幸(被招致或宠爱的人);召取(导致;引来)

邀请

楚人有烹猴而召其邻人。--《淮南子·脩务》。注:“召,犹请也。”

令召客者酒酣。--《吕氏春秋·分职》

今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽。--《吕氏春秋》

征召来授予官职或另有调用

于是天子乃召拜广为右北平太守。--《史记·李将军列传》

召三老。--《史记·陈涉世家》

累召不应。--《后汉书·张衡传》

卒不召。--《明史》

召为南京右佥都御史。

感化和召唤

物色相召,人谁获安!--《文心雕龙》

召集

召令徒属。--《史记·陈涉世家》

悉召群臣。--《史记·廉颇蔺相如列传》

召诸贵人。--《汉书·李广苏建传》

召会武官。

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金山点评
'朱见召' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '朱见召' 五行为:木木火,木木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '朱见召' 数理为:6-7-5,此格局的打分为 87分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-木-火,木木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
人格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
三才分析
三才格局:金木火(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。  
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