德<动>
(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行;;
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。--《周礼·地官》注
德何如可以王矣?--《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。--《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。--《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。--《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德;
是不敢倍德畔施。--《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意;。如:同心同德
福
百姓之德也。--《礼记·哀公问》
者<代>
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
指代事或物
逝者如斯夫!不舍昼夜。--《论语》
吾君在前,叱者何也?--《史记·平原君虞卿列传》
用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。--《孟子》
二者不可得兼。--《孟子·梁惠王上》
者<助>
用在表时间的名词后面,表示停顿
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。--《礼记》
作为定语后置的标志
马之千里者,一食或尽粟一石。--唐·韩愈《杂说》
用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断
仁者,天下之表也。--《礼记》
北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)--《列子·汤问》
中有鲁人冯三保者,精技击。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。--清·全祖望《梅花岭记》
用在句末表示语气完毕
大人者,不失其赤子之心者也。--《孟子》
用在句末,与疑问词相配合表示疑问
飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?--《老子》
表示祈使语气
琴童接下马者!--《西厢记》
表示商榷
今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。--《汉书》
表示比拟,相当于“…的样子”
于是公子立自责,似若无所容者。--《史记》
“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气
舍鱼而取熊掌者也。--《孟子·梁惠王上》
者<形>
轻狂
一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?--明·冯梦龙《桂枝儿·者妓》
虚假,不老实
今以称人之不老实者曰“者”。--明·顾起元《客座赘语》
娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。--《水浒传》
通“诸”(桺??))。众多
相总要者官谋士。--《管子·君臣上》
天下遇,者监和。--《管子·五行》
者生无易由言。--《盐铁论·散不足》
者<名>
假借,借口x
他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!--《西游记》
