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樊兆余

综合分93

 '樊兆余'详情信息

五行木火土
繁体樊兆余
繁体笔画15-6-7
吉凶大吉
寓意美好

 '樊兆余'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1819
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '樊兆余'名字解释

‘兆’含义

兆<名>

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)

同本义()

兆卜,灼龟拆也。--兆,古文兆卜省。--《说文》

掌三兆卜之法。--《周礼·大卜》

不占卦兆。--《淮南子·本经》

卜之龟,卦兆得大横。--《史记》

又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)

征兆,预兆

相阴阳,占祲兆。--《荀子》

其兆既成,已在宫中。--《新唐书》

又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众兆之所仇。--《楚辞·九章·惜诵》

又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。--明·黄宗羲《原君》

又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子兆。--《左传·哀公二年》

兆五帝于四郊。--《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。--韩愈《祭十二郎文》

又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)

兆<动>

预示;显现;。如:瑞雪兆丰年

开始

能布其德,而兆其谋。--《左传·哀公元年》

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‘余’含义

余<动>

(形声。从食,余声。本义:饱足)

饱足。足食得饱';

余,饶也。--《说文》

剩下;剩余;

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》

余<形>

剩下的,多余的;

行有余力,则以学文。--《论语》

亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”

父有余(余)财。--《吴仲山碑》

今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》

又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;空余的地方的老师)

残留的;遗留的

孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余。--唐·杜甫《登兖州城楼》

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。--唐·杜甫《客至》

又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物)

次要的

唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。--辛弃疾《鹧鸪天》

又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光)

不尽,无穷;

一弹再三唱,慷慨有余哀。--《古诗十九首》

又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)

其余,其他,以外

大儿孔文举,小儿杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。--《后汉书·祢衡传》

得十九人,余无可取者,无以满二十人。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论)

多,表示整数后不定的零数;;

一车炭重千余斤。--白居易《卖炭翁》

有竹一顷余(余),乔木上参天。--唐·杜甫《杜鹃》

又如:六百余米;五十余岁

余<名>

闲暇

无为也,则用天下而有余。--《庄子·天道》

又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇)

余代

第一人称代词,我或我的,,

余敢贪天子之命,,无下拜?--《左传·僖公九年》

余弟宗玄。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

余于仆碑。--宋·王安石《游褒禅山记》

此地适与余近。--明·袁宏道《满井游记》

余之游将自此始。

余亟叹其技。--清·薛福成《观巴黎油画记》

余闻法人好胜。

余既为此志。--明·归有光《项脊轩志》

又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)

余<名>

农历四月的别称

四月为余。--《尔雅》

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金山点评
'樊兆余' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '樊兆余' 五行为:木火土,木火相生(大吉),火土相生(大吉),详情见下 '樊兆余' 数理为:15-6-7,此格局的打分为 83分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:木-火-土,木火相生(大吉),火土相生(大吉)。
格局分析
天格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:土火木(吉)
三才解释 希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。  
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