义<名>
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)
同本义;;
义固不杀人。--《墨子·公输》
义不杀少。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
引喻失义。--诸葛亮《出师表》
度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》
又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)
情谊;
违情义。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)
意义;意思
见义远。--《史记·屈原贾生列传》
又如:词义
理。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛)
姓
义<形>
名义上的;;
隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为义父。--《洛阳伽蓝记》
又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)
与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从)
善;美
宣昭义问。--《诗·大雅·文王》
又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境)
用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地)
假的。如:义杖;义肢
就<动>
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)
同本义
就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。--《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”
靠近;走近;趋向;
就,即也。--《广韵》
主人就东阶,客就西阶。--《礼记·曲礼》
不就利,不违害。--《庄子·齐物论》
不知就先,不知就后。--《庄子·大宗师》
禹趋就下风,立而问焉。--《庄子·天地》
夫子休就舍。--《庄子·说剑》
金就砺则利。--《荀子·劝学》
去故乡而就远兮。--《楚辞·九章·哀郢》
还来就菊花。--唐·孟浩然《过故人庄》
就吾求寒衣。--《资治通鉴·唐纪》
持就火炀之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
就童子试。--清·周容《芋老人传》
又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)
归于;
处工就官府,处商就井市。--《国语》
又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)
担任;开始从事。如:去就(担任或不担任职务);就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)
下;搭着吃。如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒
完成;成功
三窟已就,君姑高枕为乐矣。--《战国策·齐策》
组已就而效之,其组异善。--《韩非子·外储说右上》
以就懿德。--《后汉书·列女传》
瞬息可就。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
指物作诗立就。--宋·王安石《伤仲永》
某业所就。--清·黄宗羲《原君》
又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)
终,尽。如:就命(去死;毕命)
迁就;将就;;;
刑罚不审则有辟就。--《管子》
又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)
受;被-。如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)
登上;开始,启;
于是荆轲就车而去。--《史记·刺客列传》
又如:就道(上路);就涂(上路,动身)
就<副>
立刻,马上;。如:春天就要来了
和…一样早。如:今天早晨雨就停了
一…就…。如:他下课后就到图书馆去了
只,仅仅。如:就你一个来吗?
事实正是如此。如:工具就在房里,你自己找吧!
用在动词前面,表示在某种条件或情况下自然怎么样…。如:不斗争就不能前进
就<介>
在;;。如:就理(内情)
从
就其不忘一芋。--清·周容《芋老人传》
又如:就中
组成介词结构,引进所要说明的对象或范围,常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应。如:就字面上看
就<语气>
偏偏。如:你不让我干,我就要干!
表示决意或意图。如:今天天气这么好,我就要去
就<连>
表示假设或让步关系,相当于“假如”、“即使”。如:就让(即使;就算)
