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徐集午

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综合分76

 '徐集午'详情信息

五行金木火
繁体徐集午
繁体笔画10-12-4
吉凶一般
寓意普通

 '徐集午'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
12
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '徐集午'名字解释

‘集’含义

集<动>

同本义

集,群鸟在木上也。--《说文》

集,会也。--《尔雅》

集于苞栩。--《诗·唐风·鸨羽》

黄鸟于飞,集于灌木。--《诗·周南·葛覃》

又如:集隼(栖息的隼鸟);集凤(凤停于树)

引申为停留

人皆集于苑,己独集于枯。--《国语》

齐集有其一。--《孟子·梁惠王上》

沙鸥翔集。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

旋见鸡伸颈摆扑;临视,则虫集冠上,力可不释。--《聊斋志异·促织》

集合;聚集;收集;;

人皆集于苑。--《国语·晋语》

今乘诸军未集,宜速击之。--《资治通鉴》

皆集于此。--明·宋濂《送东阳马生序》

四面集。--明·魏禧《大铁椎传》

又如:集凑(收集拼凑);集叠(收取,打叠);集贤院(唐文学三馆之一。掌秘书图籍等事);集缀(聚集联缀,编辑)

依就;

有命既集。--《诗·大雅·大明》

又如:集服(顺从,服从);集附(归心,顺服)

至;遭受;

不其集亡。--《国语·晋语》。注:“至也。”

又如:集蓼(遭遇苦难);集枯(遭到冷遇)

成功

谋夫孔多,是用不集。翱

此车一人殿之,可以集事。--《左传·成公二年》

又如:集事(成事;成功)

召集;

莫不毕集。--清·侯方域《壮悔堂文集》

集诸将而语。--清·全祖望《梅花岭记》

集谢庄少年。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

通“辑”

和协,安抚;

问所以安集百姓。--《史记·曹相国世家》

而吏安集之不称之效也。--《汉书·匡衡传》

安集洛阳。--《后汉书·杜诗传》

安集吏民,顺俗而教。--《吴子·图国》

安定

天下初定,远方黔首未集。--《史记·秦始皇本纪》

几可以解释安集。--《汉书·王莽传下》

存抚天下,安集中国。--《文选·司马相如·喻巴蜀檄》

集<名>

集子,诗文的汇集;;

顷撰其遗文,都为一集。--曹丕《与吴质书》

又如:文集;诗集;地图集;画集

集市;。如:集场(集市);集期(集日)

集镇,市镇

那山里关帝庙有两处,集东一个,集西一个。--《老残游记》

山东兖州府汶上县有个幺村,叫做薛家集,这集上有百十来人家,都是务农为业。--《儒林外史》

书、影片的一部分;。如:这些文章分三集出版;这部影片分上、下两集;十集电视连续剧

由某些规定的或满足一定条件的事物(称为元素)组成的总体。如:空集

集部,中国图书的经、史、子、集四部分类法把诗文等作品列为集部

至唐始分为四类,曰经、史、子、集。--《新唐书》

中国古州名。北魏废帝三年(公元554年)改东巴州置。取东北集川水为名,寄治梁州(今陕西省汉中市)

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‘午’含义

午<名>

(象形。本义:御马索)

同本义

甲骨文“午”字疑当是索形,殆驭马之辔也。--郭沫若《甲骨文字研究》

地支的第七位

与天干相配,用以纪年

太岁在午曰敦羊。--《尔雅》

用以纪月。即农历五月

午,五月阴气午逆阳,冒地而出。--《说文》

用以纪日

庚午之日,日始有谪。--《左传》

用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时

午战于彼。--《左传·僖公三十二年》

时已过午。--《徐霞客游记·游黄山记》

过午已昏。--明·归有光《项脊轩志》

又如:午枕(午睡);午牌(午时);午晌(晌午);午炮(正午的号炮);午火(正午烈日);午天(中午);午斋(中午的斋食);午暑(中午的暑气);午漏(午时滴漏);午际(午初);午上(中午前);午潮(正午的潮水);午茶(午饭后的茶水)

十二肖属马,因亦为马的代称。如:午日三公(马)

干支逢五日午。亦特指五月初五。如:端午;重午;午月(五月);午节(端五节)

古人以十二支配方位,午为正南,因以为南方的代称。如:午上(南方的上空)

午<形>

纵横相交

度尺而午。--《仪礼》。郑玄注:“一纵一横曰午。”

又如:午午(交错杂沓的样子);午道(纵横交贯的要道);午贯(十字形交叉贯穿);午割(交叉切割)

午<动>

通“仵”。违反

午其众以伐有道,求得当欲,不以其所。--《礼记·哀公问》

朝臣舛午。--《汉书·刘向传》

通“迕”。抵触,相遇;

视可午其军、取其将…若是则为利者不攻也。--《荀子·富国》

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金山点评
'徐集午' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '徐集午' 五行为:金木火,金木相克(大凶),木火相生(大吉),详情见下 '徐集午' 数理为:10-12-4,此格局的打分为 71分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-火,金木相克(大凶),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:木土木(凶)
三才解释 成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。  
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