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徐庆体

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综合分86

 '徐庆体'详情信息

五行金木火
繁体徐慶軆
繁体笔画10-15-23
吉凶大吉
寓意美好

 '徐庆体'的重名数

同名同姓
23
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1606
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '徐庆体'名字解释

‘庆’含义

庆<动>

(会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”,表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺)

同本义;

庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。--《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”

庆,贺也。--《广雅·释言》

庆子家驹。--《公羊传·昭公二十五年》

故庆其喜。--《国语·鲁语》

是以有庆矣。--《诗·小雅·裳者华》

蜀遣卫尉陈震庆权践位。--《三国志·吴主传》

苏秦见齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。--《史记·苏秦列传》

又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候);庆官酒(庆祝升官的酒宴);庆成宴(庆贺祭祀典礼圆满成功的宴会);庆松(庆贺)

赏赐

农夫之庆。--《诗·小雅·甫田》

又如:庆赏(行赏奖励)

庆<名>

喜;福庆,吉庆

孝孙有庆。--《诗·小雅·楚茨》

一人有庆,兆民赖之。--《书·吕刑》

又如:寿庆;校庆;国庆;庆色(喜色);庆会(喜庆宴会);庆门(福庆之家);庆殃(福庆与祸殃)

福泽。有幸的事

有庆未尝不怡。--《国语·周语》。注:“福也。”

如:余庆;庆云(庆烟。祥瑞的云气);庆霄(吉祥的云气);庆灵(景云与灵芝);庆绪(福善的事业);庆延(福泽绵延);庆祉(福泽);庆室(吉宅)

通“卿”。卿士,大臣掌事者

作率庆士,躬恤卫国。--《礼记·祭统》

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‘体’含义

体〈名〉

(体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体)

同本义

体,总十二属之名也。--《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。

体,身也。--《广雅》

饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》

居五日,桓侯体痛。--《韩非子·喻老》

体有不快。--《后汉书·华佗传》

伤乎体。--《韩非子·五蠹》

口体之奉。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如:体态轻盈(形容女子婀娜多姿);上体;下体;体高五尺;体大身强;肉体(人的身体,区别于“精神”);体骸(躯壳;尸骸);体候(身体状况);体素(敬词。玉体);体段(身段)

手脚、四肢

轻暖不足于体。--《孟子·梁惠王上》

犹其有四体也。谓二手二足。--《孟子》

又如:四体(人的四肢);五体投地

形体;体态(');

可怜体无比。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:体段(样子;身分);体相(形体相貌);长方体;立方体;几何体;正方体;角柱体;圆柱体;刚体;磁体;黑体;发光体;导体;晶体

牲体

辨体名肉物。--《周礼·内飨》。按,牲体有七脊也,左右肋也,左右肱也,左右股也,所谓全軆也。

又如:体解(古代祭祀时将牲体切割成二十一块);体节(带骨的大块牛羊肉)

事物的主要部分

以天演为体。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:体用(事物的本体与作用);体物(体现于万事万物之中);体例(制度的纲领和细则);体要(大体与纲要)

实体

天之与地,皆体也。--王充《论衡》

规格;法式;

直求输赤诚,所望大体全。--唐·李商隐《行次西郊作一百韵》

又如:体式(法式,格式);体法(指书法的格局法式);体段(体格、结构);体气(诗文的气质格调;人品性格);体统(规矩,制度;诗文或著作中的体裁和条理)

占卜时的兆象

尔卜尔筮,体无咎言。--《诗·卫风·氓》

又如;体象(象征)

本性,本质。

如:体识(禀性和器识);体器(禀性和器度);体履(禀性和行为)

准则

平居妄自尊大而临事不知体,此俗人也。--宋·陈善《扪虱新话》

文体;。

如:古体诗;近体诗;散体;骈体

体制

自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。--沈约《谢灵运传论》

又如:政体;国体

动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况,但不涉及该动作发生的时间--最初用于斯拉夫语言,后来用于其他语言。

如:完成体;进行体

文字的书写形式;。

如:草体;楷体;宋体;字体;印刷体

立体

后见为体。--蔡元培《图画》

体面互见。

舍体而取面。

体之感觉。

体〈动〉

亲身经验;体察x.;x

汝体吾此心。--清·林觉民《与妻书》

又如:体物(描绘事物);体信(守信;信服);体行(躬亲践行);体认(体察认识);体测(体察忖测)

设身处地为人着想'。

如:体国(关心国家);体悉(体谅了解)

划分,分解;

体其犬豕牛羊。--《礼记》

又如:体解(分解牲畜的肢体;古代酷刑之一;肢体解离);体国经野(区画都城,丈量土地;泛指治理国家)

成形

敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。--《诗·大雅·行苇》

表现;体现

阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰。--《易·系辞上》

效法

帝者体太一。--《淮南子》

相承;继承

正体于上,又乃将所传重也。--《仪礼》

生长

体物而不可遗。--《礼记》

包含;容纳

君子体人,足以长人。--《易·乾》

通“履”。体验;实行x;

尔卜尔筮,体无咎言。--《诗·卫风·氓》。《释文》云:韩诗作履。履,幸也。

能戴大圆者,体平大方。--《管子·心术下》

体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。--《荀子·修身》

笃志而体,君子也。

又如:体乾(履行天命)

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金山点评
'徐庆体' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '徐庆体' 五行为:金木火,金木相克(大凶),木火相生(大吉),详情见下 '徐庆体' 数理为:10-15-23,此格局的打分为 95分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-木-火,金木相克(大凶),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(38)(半吉) (磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(48)(大吉) (古松立鹤)智谋兼备,德量荣达,威望成师,洋洋大观。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
外格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
三才分析
三才格局:木金土(凶)
三才解释 一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。  
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