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赵更凯

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综合分91

 '赵更凯'详情信息

五行火木木
繁体趙更凱
繁体笔画14-7-12
吉凶大吉
寓意美好

 '赵更凯'的重名数

同名同姓
7
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
441
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '赵更凯'名字解释

‘更’含义

更<动>

(形声。从攴,“更”的小篆形是个形声字。丙声。本义:改变)

同本义

更,改也。--《说文》

更也,人皆仰之。--《论语·子张》

更爵洗。--《仪礼·大射仪》

更皮币。--《礼记·月令》

更姓改物。--《国语·周语》

应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》

国更立法以典民则祥。--《管子·任法》

更葬也。--《史记·晋世家》

景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》

将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》

曲沃武公已即位三十七年矣,更号曰晋武公。--《史记·晋世家》

又如:更故(更改;变改);更号(改变名位与称号);更步(改变行止);更元(更改年号);更移(变迁;改变);更徙(变迁);更法(变法);更革(变革;改革)

改,改正

此则寡人之罪也,寡人请更。--《国语·越语上》

既云常赦,不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断,当许其更新(改过自新)。--《旧唐书·孙伏伽传》

又如:更订(改订;修订);更议(改议);更窜(窜改,改动)

更换;替代

更,代也。--《方言三》

弗用则更。--《周礼·司弓矢》

余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?--唐·柳宗元《捕蛇者说》

良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。--《庄子·养生主》

又如:除旧更新(除去旧的,用新的来代替);更王(改换帝王);更置(变动,变换);更调(调换;改换)

经过,经历x

因欲通使(大月氏),道必更(经过)匈奴中。--《史记·大宛列传》

其佐李揖、刘秩等皆儒生,未尝更军旅。--《新唐书·房琯传》

又如:更世(更事。阅世,经历世事);更涉(经历);更尝(亲身经历,实际体验);更履(经历;遭遇)

连续,接续

姓利相更。--《国语·晋语》。注:“续也。”

又如:更相(相继;相互)

轮流;.

每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐帷幕外。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:更伯(轮流称霸);更王(轮番为主);更直(轮番值班);更徭(更番戍守边境的徭役)

偿还;抵偿;

功之成也不足以更责。--《淮南子·诠言训》

报,报答;

不更厥贞,大命其倾。--《国语·晋语三》

通“梗”。阻塞;

明知千里之外,隐微之中,曰动奸,奸动则变更矣。--《管子·九守》

更<名>

汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫“五更”。更鼓'

先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。--宋·苏轼《夜过舒尧文戏作》

又如:更点(指更鼓之声);更钥(放置报时更鼓处的钥匙)

量词。旧时夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时

中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣;夜夜达五更。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:半夜三更

更次

古时用敲击更梆的次数来计算和划分夜晚的时间,一夜五更,每更约两小时

没一个更次,煮的肉来。--《水浒传》

宝玉又翻了一个更次。--《红楼梦》七十七回

更<副>

表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”

欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之涣《登鹳雀楼》

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?--明·宗臣《报刘一丈书》

又如:更无六耳(再没有第三人。六耳:第三者的代称);更若(再如;倘若);更待(再等;再过)

表示程度的加深,相当于“更加”、“愈加”、“越发”等;;;

加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。--《聊斋志异·促织》

今日拒之,事更不顺。--《资治通鉴》

且以汝之有身也,更恐不胜悲。--清·林觉民《与妻书》

表示在所说的范围之外,相当于另外;也;;

得更求好女,后日送之。--《西门豹治邺》

更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某。--清·周容《芋老人传》

表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外,相当于“反而”“竟然”“还是”;x

谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

更<连>

与,和

着尽工夫是化工,不关春雨更春风。--宋·杨万里《春兴》

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‘凯’含义

凯<名>

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。--《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。--《礼记·表记》

汔可休而凯归。--左思《吴都赋》

则令奏恺乐。--《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。--《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。--《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。--刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯<形>

和乐;欢乐;;

故凯乐之情,见于金石。--嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和;

凯风自南。--《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。--宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯<动>

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?--《京本通俗小说·碾玉观音下》

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金山点评
'赵更凯' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '赵更凯' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '赵更凯' 数理为:14-7-12,此格局的打分为 96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格(19)(凶) (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难
人格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:土水木(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。  
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