曼<形>
(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)
同本义--;
曼,引也。--《说文》
孔曼且硕,万民是若。--《诗·鲁颂·閟宫》
韩娥因曼声哀哭。--《列子·汤问》
侯同曼声之歌。--《淮南子·泛论》
娥眉曼睩。长发曼鬋。--《楚辞·招魂》
曼寿。--《汉书·礼乐志》
曼辞以自解。--《汉书·司马迁传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。--《楚辞·离骚》
曼声歌之。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)
柔美;细润
秀曼都雅,一军惊视。--《新唐书·李光颜传》
又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)
曼<动>
延长;拉长
曼余目以流观兮。--《楚辞·九章·哀郢》
通“无”。没有;
行有之也,病曼之也。--《法言·五百》
通“蔓”。蔓延
遂至延曼连州。--《汉书·王莽传下》
曼<名>
通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称
楚子诱戎曼子杀之。--《公羊传·昭公十六年》
殊<动>
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
同本义
殊,死也。--《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》
引申为死
太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
断绝
殊,断也。--《广雅》
断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》
分开;离开
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》
分;区别
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。--《史记·太史公自序》
超过
母氏年殊七十。--《后汉书·梁统传》
殊<形>
异;不同
而万殊为一。--《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。--汉·贾谊《过秦论》
又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
特异;出众;突出
坐中数千人,皆言夫婿殊。--《乐府诗集·陌上桑》
又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
特别,独特
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》
又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
殊<副>
很;甚
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。--《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。--《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:殊难相信;殊久
