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赵芝更

综合分93

 '赵芝更'详情信息

五行火木木
繁体趙芝更
繁体笔画14-10-7
吉凶大吉
寓意美好

 '赵芝更'的重名数

同名同姓
5
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
312
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '赵芝更'名字解释

‘芝’含义

芝<名>

(会意。从艸,从之,之亦声。本义:灵芝,菌类植物的一种)

同本义

芝,神草也。--《说文》

采三秀兮于山间。--《楚辞·山鬼》。注:“三秀,芝草也。”

拔搴元芝兮。--《楚辞·谬谏》。注:“神草也。”

咀噍芝英兮叽琼华。--《汉书·司马相如传》。注:“草蒻也。”

土气和则芝草生。--王充《论衡》

也称“木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙

芝生于土。…芝草延年,仙者所食。--《论衡·验符》

又如:芝草(即灵芝);芝圃(相传为仙人栽植灵芝的园圃);芝残(灵芝凋谢。比喻贤德的人凋零);芝艾(芝草和艾草。比喻贵贱、贤愚);芝田(传说中仙人种灵芝的地方)

形如菌盖的东西,多指车盖

于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。--《汉书·扬雄传》

又如:芝车(古天子、诸侯亲耕籍田时的乘车。也称耕车);芝盖(车盖或伞盖。芝形如盖,故名)

香草。也作“芷”

芝兰生于深林,不以无人而不芸。--《孔子家语·在厄》

好我芳若芝兰。--《荀子·王制》

譬如芝兰玉树。--《世说新语·言语》

又如:芝桂(芝、桂皆为香类的植物,因以喻志行高洁的人);芝髓(芝草的汁液);芝草无根(比喻人的成就,全靠自己的努力,而无所凭藉);芝艾(比喻美恶)

芝<形>

形容华美、华丽。如:芝颜(美丽的容颜);芝宇(尊颜)

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‘更’含义

更<动>

(形声。从攴,“更”的小篆形是个形声字。丙声。本义:改变)

同本义

更,改也。--《说文》

更也,人皆仰之。--《论语·子张》

更爵洗。--《仪礼·大射仪》

更皮币。--《礼记·月令》

更姓改物。--《国语·周语》

应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》

国更立法以典民则祥。--《管子·任法》

更葬也。--《史记·晋世家》

景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》

将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》

曲沃武公已即位三十七年矣,更号曰晋武公。--《史记·晋世家》

又如:更故(更改;变改);更号(改变名位与称号);更步(改变行止);更元(更改年号);更移(变迁;改变);更徙(变迁);更法(变法);更革(变革;改革)

改,改正

此则寡人之罪也,寡人请更。--《国语·越语上》

既云常赦,不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断,当许其更新(改过自新)。--《旧唐书·孙伏伽传》

又如:更订(改订;修订);更议(改议);更窜(窜改,改动)

更换;替代

更,代也。--《方言三》

弗用则更。--《周礼·司弓矢》

余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?--唐·柳宗元《捕蛇者说》

良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。--《庄子·养生主》

又如:除旧更新(除去旧的,用新的来代替);更王(改换帝王);更置(变动,变换);更调(调换;改换)

经过,经历x

因欲通使(大月氏),道必更(经过)匈奴中。--《史记·大宛列传》

其佐李揖、刘秩等皆儒生,未尝更军旅。--《新唐书·房琯传》

又如:更世(更事。阅世,经历世事);更涉(经历);更尝(亲身经历,实际体验);更履(经历;遭遇)

连续,接续

姓利相更。--《国语·晋语》。注:“续也。”

又如:更相(相继;相互)

轮流;.

每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐帷幕外。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:更伯(轮流称霸);更王(轮番为主);更直(轮番值班);更徭(更番戍守边境的徭役)

偿还;抵偿;

功之成也不足以更责。--《淮南子·诠言训》

报,报答;

不更厥贞,大命其倾。--《国语·晋语三》

通“梗”。阻塞;

明知千里之外,隐微之中,曰动奸,奸动则变更矣。--《管子·九守》

更<名>

汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫“五更”。更鼓'

先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。--宋·苏轼《夜过舒尧文戏作》

又如:更点(指更鼓之声);更钥(放置报时更鼓处的钥匙)

量词。旧时夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时

中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣;夜夜达五更。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:半夜三更

更次

古时用敲击更梆的次数来计算和划分夜晚的时间,一夜五更,每更约两小时

没一个更次,煮的肉来。--《水浒传》

宝玉又翻了一个更次。--《红楼梦》七十七回

更<副>

表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”

欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之涣《登鹳雀楼》

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?--明·宗臣《报刘一丈书》

又如:更无六耳(再没有第三人。六耳:第三者的代称);更若(再如;倘若);更待(再等;再过)

表示程度的加深,相当于“更加”、“愈加”、“越发”等;;;

加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。--《聊斋志异·促织》

今日拒之,事更不顺。--《资治通鉴》

且以汝之有身也,更恐不胜悲。--清·林觉民《与妻书》

表示在所说的范围之外,相当于另外;也;;

得更求好女,后日送之。--《西门豹治邺》

更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某。--清·周容《芋老人传》

表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外,相当于“反而”“竟然”“还是”;x

谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

更<连>

与,和

着尽工夫是化工,不关春雨更春风。--宋·杨万里《春兴》

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金山点评
'赵芝更' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '赵芝更' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '赵芝更' 数理为:14-10-7,此格局的打分为 100分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
人格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
三才分析
三才格局:土金火(凶)
三才解释 虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。  
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