王<名>
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼;
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。--《六书故》
故百王之法不同。--《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。--柳宗元《封建论》
以王命聚之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”
越王勾践栖于会稽之上。--《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。--《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王
赐号称王。--《汉书·李广苏建传》
王侯以下。--《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者
王久不至。--唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称,
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。--《尔雅》
统治者,主宰者。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军。如:拳王
姓
祥<名>
(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)
同本义
无道曰祥。--《周书·武顺》
吉事有祥。--《易·系辞》
辰马,农祥也。--《国语·周语》
将有大祥。--《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”
卓问肃曰:“此何祥也?”--《三国演义》
是何祥也,吉凶焉在?--《左传·僖公十六年》
特指吉兆
以观妖祥,辨吉凶。--《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”
袭于休祥。--《国语·周语》。注:“福之先见者也。”
台不过望氛祥。--《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”
不祥之气。--《老子·佳兵》。注:“喜也。”
期而小祥。--《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”
特指凶兆
亳有祥,桑谷共生于朝。--《书·咸有一德》。孔传:“祥,妖怪。”
孽狐为之祥。--《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”
又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)
古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)
幸福
神光并见,咸受祯祥。--《汉书》
祥<形>
吉利;;
祥,福也。从示,羊声。一云善。--《说文》
祥,善也。--《尔雅》。李注:“福之善也。”
文定厥祥。--《诗·大雅·大明》
忠言信慈祥。--《仪礼·士相见礼》
是谓大祥。--《礼记·礼运》
弃德不祥。--《左传·僖公三年》
知渊中之鱼者不祥。--《韩非子·说林上》
且夫天下盖有不仁不祥者。--《墨子》
寡人不祥。--《战国策·齐策四》
俄而祥风。--唐·李朝威《柳毅传》
心知不祥。--清·袁枚《祭妹文》
又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)
好的;善的