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赵传领

综合分95

 '赵传领'详情信息

五行火火火
繁体趙傳領
繁体笔画14-13-14
吉凶大吉
寓意美好

 '赵传领'的重名数

同名同姓
17
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1064
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '赵传领'名字解释

‘传’含义

传〈动〉

传递;传送;

速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》

传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)

传授;

师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》

又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)

让位;传代

不传于贤而传于子。--《孟子》

又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)

留传

功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》

此世所以不传也。--苏轼《石钟山记》

居第当传子孙。--司马光《训俭示康》

又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方

充分或确切地表明;表达x

传神写照。--《世说新语·巧艺》

又如:传真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里传晚饭了。--《红楼梦》

又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人

传<名>

驿站所备的车-;

晋侯以传召伯宗。--《左传·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)--《韩非子·外储说右上》

非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。--《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。--《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭传。--《后汉书·陈忠传》

又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节传出之。--《周礼》

诈刻传出关归家。--《汉书·宁成传》

传记

吾已作传。--清·袁枚《祭妹文》

善传游侠。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

为五百人立传。

又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》

注释或阐述经义的文字

六艺经传。--唐·韩愈《师说》

又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)

传<动>

作传;记载

汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。--唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部传的是傅仪

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‘领’含义

领<名>

(形声。从页,令声。从“页”,表示与头有关。本义:脖子)

同本义

领,项也。--《说文》

领,项也。--《广雅·释亲》

领如蝤蛴。--《诗·卫风·硕人》

缅然引领南望。--《国语·楚语上》

及君之嗣也,我君景公引领西望曰:“庶抚我乎!”--《左传》

又如:领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴);领腰(脖子与腰部);领圈(项圈)

领子,衣领;

若挈裘领。--《荀子·劝学》。又如:领抹(领系、领戏。外衣领上的系巾);领口;领盘儿(托领);领章;领结

要领;。如:提纲挈领

山道,山坡。后作“岭”;

舆轿而逾领。--《汉书·严助传》

领<动>

统领,居上领导指挥

各领万人,与备俱进。--《三国志·吴主传》

又如:领盘(主持定婚仪式);领家的(妓院老鸨);领护(统治);领御(统率支配);领衔;领袖

带领;引导;

识以领之,方能中鹄。--清·袁枚《续诗品》

又如:领道(在前引路);领首(带头);领工(带领从事劳动)

兼任

为尚书,领行营节度使。--柳宗元《段太尉逸事状》

治理

领恶而全好者欤。--《礼记·仲尼燕居》

又如:领牧(治理,管辖);领理(治理);领职(守职,治理政事);领料(管理、照料)

理解,懂得

领父子君臣之节。--《礼记·乐记》

又如:领悟;领略;领解;领会;领览(领会,理解);领握(领会掌握);领悟(明白,理解)

接受,受取

李典领命,自去典兵埋伏。--《三国演义》

又如:领命(照指示办);领诺(答应,领命);领纸(向公家领取钱物的收据)

领<形>

通“令”。美好;;

君子纯终领闻。--《汉书·扬雄传》

领<量>

表示数量,通常用于地席、草席、席。如:一领席

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金山点评
'赵传领' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '赵传领' 五行为:火火火,火火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '赵传领' 数理为:14-13-14,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-火,火火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
总格(41)(大吉) (有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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