赵宗绪
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'赵宗绪'的重名数
'赵宗绪'名字解释
宗<名>
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
祖先(常指祖父辈以上的)
若不获命,而使嗣宗职。--《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。--《盐铁论·结和》
又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
宗族;同族
其宗灭于绛。--《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?--王绩《在京思故园见乡人问》
又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
宗派;派别;
一钵事南宗,僧仪称病客。--许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
宗子,即嫡长子
以妾代妻,以孽代宗。--《诗·小雅》
又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
被传达、表示或暗示的意思;主旨
以天为法,以德为行,以道为宗。--《吕氏春秋》
生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗
尊祭之神
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。--杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。--郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。--《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。--《孔子家语·庙制解》
诸侯夏天朝见天子之礼
春见曰朝,夏见曰宗。--《周礼》
姓。如:宗泽
宗<动>
尊崇
食之饮之,君之宗之。--《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。--杜甫《咏怀古迹》
尊敬
宗尔父母之言。--《仪礼·士昏礼》
又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
取法
室家遂宗。--《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。--李渔《闲情偶寄》
又如:宗尚(推崇;效法)
归往
江汉朝宗于海。--《书·禹贡》
又如:宗归(宗尚,归依)
归向
武王已平殷乱,天下宗周。--《史记》
宗<量>
--用于事情等。如:一宗心事
绪<名>
(形声。从糸,者声。本义:丝的头)
同本义
绪,丝端也。--《说文》
凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。--《天工开物》
又如:绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝)
头绪,开端
反覆终始,不知其端绪。--《淮南子·精神训》
扰百绪于眼前。--谢庄《曲池赋》
又如:端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪)
情绪,心情;
都门帐饮无绪。--柳永《雨霖铃》
幽情苦绪何人见。--《聊斋志异》
霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。--唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》
又如:愁绪(忧愁的情绪);情绪(情思意绪)
次序
诞敢纪其绪。--《书·大诰》
世系
系唐统,接汉绪。--陆游《丞相率文武官僚贺寿皇正旦表》
又如:绪胄(世系和后代)
前人遗留下来的未竟的事业
缵禹之绪。--《诗·鲁颂·閟宫》
荒坠厥绪,覆宗绝祀。--《书·五子之歌》
又如:绪功(未完成的功业;遗业)
姓。明代有绪纪、绪珊
绪<形.
余留的,遗留下来的
唉秋冬之绪风。--《楚辞·涉江》
先王有绪言而去。--《庄子·渔父》
道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。--《庄子》
又如:绪风(残余之风。即“余风”);绪音(余音);绪余(事物之残余或主体以外所剩余);绪业(遗业,事业)
用同“絮”,比喻多而连绵不断。如:绪咶(絮咶。唠叨;啰嗦);绪绪叨叨(絮絮叨叨);绪谈;绪语
绪<动>
寻绎;整理
苍为计相时,绪正律历。--《汉书》
又如:绪次(整理编排);绪正(理出头绪,排正序次)
叙述
会病不起,余与伯成绪其志而为之。--宋·赵衍《重刊李长吉诗集序》
顺;顺从
仁君年壮气盛,绪信所嬖。--《文选》
又如:绪信(依从信赖)
'赵宗绪'的终身报告
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详细分析
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
