王常在
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'王常在'名字解释
常<名>
(形声。从巾,尚声。本义:旗)
同本义
纪于太常。--《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。--《诗·小雅·六月》
裙子
叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》
常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
规则,规律;
陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》
又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常。如:常伦(伦常);三纲五常
常<量>
古代长度单位。一丈六尺为常x
寻舒两肱也,倍寻谓之常。--《小尔雅·广度》
蒲筵常。--《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。--《考工记》
争寻常以尽其民。--《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。--《国语·周语》
寻常之沟。--《庄子·庚桑楚》
常<形>
恒久;长久不变;x;
常,质也。--《广雅》
未变常也。--《易象下传》。虞注:“恒也。”
鲁邦是常。--《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。--《诗·大雅·文王》
日月以为常。--《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱。--《墨子·尚贤》
圣人无常师。--唐·韩愈《师说》
又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
一般;普通;正常;;
其有常。--《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。--《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。--宋·司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得。--唐·韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
一定x;。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
常<副>
经常,常常;
常生常化者,无时不生,无时不化。--《列子》
汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。--《史记·项羽本纪》
良因异之,常习诵之。--《史记·留侯世家》
千里马常有,而伯乐不常有。--唐·韩愈《杂说》
又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
通“尝”。曾经
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。--《庄子·人间世》
主父常游于此。--《韩非子·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。--《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田。--《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿。--《史记·留侯世家》
在<动>
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)
同本义;x
在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。
见龙在田。--《易·乾》
父母在,不远游。--《论语·里仁》
疾在腠理。--《韩非子·喻老》
病在肌肤。
则无所不在。--《淮南子·原道》
在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》
又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在
居于,处于;
朕在位七十载。--《书·尧典》
在河之洲。--《诗·周南·关雎》
公在乾侯。--《春秋·昭公三十年》
在冀州之南。--《列子·汤问》
平原不在。--《世说新语·自新》
人在室中。--清·薛福成《观巴黎油画记》
其在一室。
又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)
在于;决定于;;
山不在高。--唐·刘禹锡《陋室铭》
水不在深。
不在他人。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
全在我少年。
又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)
留在某团体,属于某团体;。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)
省视;观察
存往者,在来者。--《大戴礼记》
存问,问候
寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。--《左传·襄公二十六年》
到
把橹一摇,那小船早荡在江心里去。--《水浒传》
在<介>
表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等;;
宜在今日。--《资治通鉴》
便在前发。
在药则未为良时。(在药就药材来说。)--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)
从
正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。--《水浒传》
在<副>
才;正在;犊
又如:在建造
在<助>
用在动词后面表示可能,相当于“得”
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。--唐·杜甫《江畔独步寻花》
表示一定的语气
烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。--王安石《华严院此君亭》
相当于“着”
料想双亲像,他每留在。--《琵琶记》
在<名>
地方;处
吾犹不能之(到)在。--王充《论衡》
无日不营,无在不卫。--《辽史·营卫志上》
姓
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
刚情运（性刚固执、意气用事） 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养
