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王中郎

综合分89

 '王中郎'详情信息

五行土火火
繁体王中郎
繁体笔画4-4-14
吉凶大吉
寓意美好

 '王中郎'的重名数

同名同姓
13
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
334
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王中郎'名字解释

‘中’含义

中<名>

(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)

同本义

中,和也。--《说文》

中离维纲。--《仪礼·大射仪》

与太史数射中。--《周礼·射人》

持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》

古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》

中有都柱。--《后汉书·张衡传》

天门中断。--唐·李白《望天门山》

中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》

中山峨冠而多髯者。

又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)

内,里面。与“外”相对;;;

五帝之中无传政。--《荀子·非相》

儒有衣冠中。--《礼记·儒行》

皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。--《礼记·乡射礼记》

以益中外之累。--《后汉书·列女传》

中有鲁人冯三保者、精技击。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

事变中起。--清·周容《芋老人传》

又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)

半;中途;半中腰

夜中,星殒如雨。--《春秋》

又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)

方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中;

晋太元中,武陵人捕鱼为业。--陶渊明《桃花源记》

又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)

指宫禁之内。亦借指朝廷

赵高用事于中。--《史记》

公来自中,天子所倚。--唐·韩愈《祭董相公文》

又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)

内心

忧从中来。--曹操《短歌行》

又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)

中国的简称。如:洋为中用;中美关系

中国的本地人、居民或其后代。如:中外皆宜

内脏

五中所主,何藏最贵。--《素问》

中介人-

中央向严乡绅借二十两银子。--《儒林外史》

又如:中见(见证人)

中<形>

中等;

受中赏。--《战国策·齐策》

中家以上。--清·方苞《狱中杂记》

又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)

方∶成,行,好

正要与姐姐、姐夫商量了,往府里讨去,可是中么?--《二刻拍案惊奇》

又如:中不中

容易

我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。--《醒世姻缘传》

合适,适当;

是秦之计中,齐燕之计过矣。--《战国策·齐策二》

余观君疏于世故,而谋国无不中。--宋·叶适《袁声史墓志铭》

不偏不倚,正

头颈必中。--《礼记·玉藻》

衣冠不中,不敢以入朝。--《晏子春秋》

通“忠”。忠诚

难进而尽中。--《孝经·圣治》

中和,祗庸孝友。--《周礼·春官·大司乐》

中不上达。--《荀子·成相》

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‘郎’含义

郎〈名〉

(形声。从邑,良声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古邑名。在今山东金乡县境)

古地名。春秋鲁邑

郎,鲁邑也。--《说文》。按,鲁有二郎。

在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑

费伯帅师城郎。--《左传·隐公元年》

在今山东省曲阜县附近

夏,城郎。--《左传·隐公九年》

郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名

郎官,谓三中郎将下之属官也。--《后汉书·桓帝纪》注

战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问差遣等侍从之职。郎官一直沿用到清朝。如:郎官(郎中及员外郎的泛称);郎中(郎官。汉代称中郎、侍郎、郎中为郎官,掌星宿之职);郎将(官名);郎署(宿卫官的官署)

旧时妇女对丈夫或情人的昵称;

郎骑竹马来,绕床弄青梅。--李白《长干行》

又如:郎伯(妇人称丈夫为郎、伯,并称郎伯)

女婿,女儿的丈夫--。如:我哥哥有两个郎;郎婿(女婿)

称别人的儿子。如:令郎;大郎、二郎、三郎;郎子(对他人之子的爱称)

汉魏以后少年的美称

瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。--《三国志》

旧时对从事某种职业者的称呼。如:货郎;牛郎;卖油郎;郎不郎,秀不秀(形容不伦不类)

旧时对一般男子的尊称

王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿。--《世说新语·雅量》

又如:伴郎;郎不郎,秀不秀(指不成材);郎子(对英俊少年的爱称);郎秀(明初乡里间称呼男子因出身而异,大家豪族称秀;平凡家庭称郎)

仆人称主人为郎

为两郎僮。--唐·柳宗元《童区寄传》

孰若为一郎僮。

正副郎好事者。--清·方苞《狱中杂记》

又如:郎主(门生家奴称其主;对外族首领的称呼)

通“廊”。室外有顶的过道;

今陛下累郎台,恐其不高也。--《汉书·东方朔传》

盖闻虞舜之时,游于岩郎之上。--《汉书·董仲舒传》

通“廊”。朝廷

茤荛之言,可择郎庙。--三国·魏·钟繇《宣示帖》

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金山点评
'王中郎' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王中郎' 五行为:土火火,土火相生(大吉),火火相生(大吉),详情见下 '王中郎' 数理为:4-4-14,此格局的打分为 74分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-火-火,土火相生(大吉),火火相生(大吉)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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