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王升治

综合分88

 '王升治'详情信息

五行土金水
繁体王升治
繁体笔画4-4-9
吉凶大吉
寓意美好

 '王升治'的重名数

同名同姓
79
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1976
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王升治'名字解释

‘升’含义

升<名>

(象形。本义:容器名。一斗的十分之一)

容量单位,

升,十龠也。从斗,亦象形。--《说文》。按,十合也。

两匊谓之升。--《小尔雅》

蕃衍盈升。--《诗·唐风·椒聊》

十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利)

量酒的单位

赐酒日二升,肉二斤。--《墨子》

量器,

忽见石窠中有二卵大如升。--晋·陶潜《搜神后记》

古代布八十缕为升80

冠六升,外毕。--《仪礼》

升<动>

上升,升起

昇,日上。本亦作升。--《广韵》

升假借为“登”。字亦作昇,作陞。--朱骏声《说文通训定声》

聚而上者谓之升。--《易·序卦》

如日之升。--《诗·小雅·天保》

一人飞升,仙及鸡犬。--《聊斋志异·促织》

又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升)

登,上

陞,上也。--《广雅》

升,元亨。--《易·升卦》。疏:“升者,登也。”

道存升降。--《书·毕命》

天险不可升也。--《易·习坎》

由也升堂矣,未入于室也。--《论语·先进》

又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)

提升

名因文著,位以才升。--白居易《祭卢虔文》

以此遂不得升进。--《后汉书·王符传》

既而胡即放宁夏知府,旋升宁夏道。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)

谷物登场,成熟

旧谷既没,新谷既升。--《论语》

进奉,进献

是月也,农乃升谷,天子尝新,先荐寝庙。--《吕氏春秋》

升<名>

古州名故治在今南京市

姓(如宋有昇元中)

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‘治’含义

治<动>

(形声。从水,台声。①本义:水名。②引申义:治水;整治;修治)

同引申义;;;

昔禹治洪水。--郦道元《水经注》

民治渠。--褚少孙《西门豹治邺》

遂治别院,使夫妇成礼。--《聊斋志异·小翠》

其后治装行,东入海求其师云。--《史记·孝武本纪》

又如:治酒(置办酒食);治步(修整仪容,举止合乎法度);治任(整理行装);治行(治严。整理行装);治缮(修缮);治茸(修缮)

治理;管理;统治;

治国无法则乱。--《吕氏春秋·察今》

或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。--《孟子·滕文公上》

伯乐善治马。--《庄子·马蹄》

衡下车,治威严,整法度。(治威严,树立威信。)--《后汉书·张衡传》

又如:天下大治;法治;人治;自治;根治;治公(治理公务;办公);治戎(治军,用兵);治具(治理国家的各项措施);治术(治理国家的方法);治制(治理国家的法制、体制);治道(治理国家的方针、政策、措施等);治乱(治理混乱的局面,使国家安定、太平);治掌(掌管);治市(古代掌管市场贸易的官员)

办理;处理;

后频历武威二郡太守,随俗化导,各得治宜。--《后汉书·廉范传》

皆尚威严,有治办名。--《汉书·酷吏传·尹赏》

又如:治办(善于办理事物);治剧(办理繁杂的工作);治事(办理公事);治数(处理各种事务);治宜(处理事务合宜);治干(处理政务的才干)

经营

父子治产,居无几何,致产数十万。--《史记·越王勾践世家》

又如:治产(经营产业)

治;治疗

如人有疾,不治则寝以深。--《盐铁论·世务》

又如:治得病治不得命(迷信指命定该死,怎么治疗也不行);他的病不久就治好了;治聋(医治耳聋)

惩处;惩办

治古无肉刑,而有象刑。--《荀子·正论》

高有大罪,秦王令蒙毅法治之。--《史记·蒙恬列传》

不效则治臣之罪,以告先帝之灵。--诸葛亮《出师表》

又如:惩治;治释(惩治与赦免)

审理。如:治狱(审理案件);治问(犹审问);治验(审问证实)

修筑;

又治秦中。--《汉书·高帝纪》。注:“谓都之也。”

治居第于封丘门内。--宋·司马光《训俭示康》

整顿,训练

治其大礼。--《周礼·大宗伯》。注:“犹简习也。”

今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。--《资治通鉴》

又如:治礼(讲习礼仪)

研究;

此真治异国语言文字者之至乐也。--严复《译天演论序》

又如:治经(研究经学)

治<名>

一个较大地区政府的所在地。如:省治;县治

政治

冢宰掌邦治,统百官,均四海。--《书·周官·太宰》

又如:治体(政治法度);治号(治令;政令);治务(政务);治绩(政绩)

治<形>

社会安定、太平(跟“乱”相对)

禹以治,桀以乱,治乱非天也。--《荀子·天论》

受时与治世同,而殃祸与治世异》

是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。--《韩非子·五蠹》

君子安而不忘危,…,治而不忘乱。--《易·系辞下》

治平至百余年。--清·洪亮吉《治平篇》

又如:治强(安定强盛);治康(国家太平安宁);治乱(安定与动乱)

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金山点评
'王升治' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王升治' 五行为:土金水,土金相生(大吉),金水相生(大吉),详情见下 '王升治' 数理为:4-4-9,此格局的打分为 78分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-水,土金相生(大吉),金水相生(大吉)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
外格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
三才分析
三才格局:土火金(平)
三才解释 成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。  
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