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王里庆

综合分90

 '王里庆'详情信息

五行土火木
繁体王裏、裡慶
繁体笔画4-13-15
吉凶大吉
寓意美好

 '王里庆'的重名数

同名同姓
64
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1593
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王里庆'名字解释

‘里’含义

里<名>

(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)

同本义

裏,衣内也。--《说文》。衣外曰表。

襦在裏也。--《谷梁传·宣公九年》注

不罹于裏。--《诗·小雅·小弁》

绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》

又如:里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服)

内,中。与外相反

裏急暴痛。--《素问·至真要大论》

肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》

约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》

又如:里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大太监李连英);里牵绵(指饮酒下肚时,好像腹内忽有厚绵暖着一样)

时候

妾身年少里,父母俱倾弃。--宋·佚名《张协状元》

附在“这”、“那”、“哪”等字后边表示地点;位置;处所“这”、“那”、“哪”

我这里凭阑望,母亲那里倚门悲。--郑德辉《玉粲登楼》

又如:这里,那里;哪里;省里;县里

里〈名〉

(会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:里弄;街巷)

同本义;

里,居也。--《说文》

里,邑也。--《尔雅》。李注:“居之邑也。”

里尻也。--《广雅》

在野曰庐,在邑曰里。--《汉书·食货志》

于蹶之里。--《诗·大雅·韩奕》

赋里以人。--《国语·晋语》。注:“廛也。”

以里听者,禄之以里。--《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”

河洛为王之里。--左思《蜀都赋》。注:“居也。”

匪仁里其焉宅兮。--张衡《思玄赋》。注:“里宅皆居也。”

将仲子兮,无逾我里。--《诗·郑风·将仲子》

既行,及里门,门扃未发。--沈既济《任氏传》

又如:里门(乡里的门。古代聚族列里以居,里有里门);里闬(即里门,乡里);里闾(里门,乡里)

古代一种居民组织,先秦以二十五家为里

八家为邻,三邻为朋,三朋为里。--《尚书大传》

古者七十二家为里。--《论语·譔考文》

一里八十户。--《公羊传·宣公十五年》

百家为里。--《管子·度地》

广三百步、长三百步为一里。--《韩诗外传》

择其贤民,使为里君。--《管子·小匡》

又如:里长(主管一里的人。古时五里为邻,五邻为里);里尹(里长,里中的长官。即里正);里正图董(乡长、里长一类的人物);里吏(即里尹、里正、里胥)

乡里;家乡;故乡;

三老、官属、豪长者、里父老皆会。--《史记·滑稽列传》

黯耻为令,病归田里。--《史记·汲郑列传》

暧暧远人村,依依墟里烟。--陶潜《归园田居》

割慈忍爱,离邦去里。--江淹《别赋》

又如:里籍(籍贯);里豪(乡里中豪强的人);里妪(乡村妇女);里门(故里;故乡)

量词。长度单位,

于三十里。--《诗·小雅·六月》

又如:华里(市里的旧称);里数;里程;里堠(记里程的土堆)

通“理”。地理

通于沟渠,修堤防,树五谷,通于地里者也。--《说苑·臣术》

里〈动〉

居住

在壄曰庐,在邑曰里。--《汉书·食货志上》

悠悠我里。--《诗·小雅·十月之交》

军社之所里。--《周礼·夏官·量人》

里仁而美。--《论语·里仁》

又如:里布(古代的土地税。里,居也;布,钱也);里舍(私人住宅;同乡里人);里仁(居住在仁者所居之里;与仁人为邻)

谓计算路程。如:里程碑(设于路边计算里数的标志)

通“理”。治理;;;

乃里西土之数。--《穆天子传》

里<形〉

通“悝”。忧伤;

悠悠我里,亦孔之痗。--《诗·小雅·十月之交》

里〈语尾助词〉

同“哩”

正旦云梅香,你看奶奶做什么里?梅香云奶奶看经哩。--元·关汉卿《金线池》

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‘庆’含义

庆<动>

(会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”,表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺)

同本义;

庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。--《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”

庆,贺也。--《广雅·释言》

庆子家驹。--《公羊传·昭公二十五年》

故庆其喜。--《国语·鲁语》

是以有庆矣。--《诗·小雅·裳者华》

蜀遣卫尉陈震庆权践位。--《三国志·吴主传》

苏秦见齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。--《史记·苏秦列传》

又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候);庆官酒(庆祝升官的酒宴);庆成宴(庆贺祭祀典礼圆满成功的宴会);庆松(庆贺)

赏赐

农夫之庆。--《诗·小雅·甫田》

又如:庆赏(行赏奖励)

庆<名>

喜;福庆,吉庆

孝孙有庆。--《诗·小雅·楚茨》

一人有庆,兆民赖之。--《书·吕刑》

又如:寿庆;校庆;国庆;庆色(喜色);庆会(喜庆宴会);庆门(福庆之家);庆殃(福庆与祸殃)

福泽。有幸的事

有庆未尝不怡。--《国语·周语》。注:“福也。”

如:余庆;庆云(庆烟。祥瑞的云气);庆霄(吉祥的云气);庆灵(景云与灵芝);庆绪(福善的事业);庆延(福泽绵延);庆祉(福泽);庆室(吉宅)

通“卿”。卿士,大臣掌事者

作率庆士,躬恤卫国。--《礼记·祭统》

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金山点评
'王里庆' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王里庆' 五行为:土火木,土火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '王里庆' 数理为:4-13-15,此格局的打分为 75分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-火-木,土火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:土金金(吉)
三才解释 成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。  
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