王远理
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'王远理'名字解释
远<形>
(形声。从辵,袁声。本义:走路走得长)
同本义;。引申距离大,相隔远。与近相对
远,辽也。--《说文》
远,遐也。--《尔雅》
屏之远方。--《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
柔远人也。--《礼记·中庸》
穷高极远。--《礼记·乐记》
念悲其远。--《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》
缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。--《广东军务记》
又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
长久;长远
则筮远日。--《仪礼·士冠礼》
远祖者,几世乎?九世矣。--《公羊传·庄公四年》
又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
高远;远大;;
将有远志。--《国语·周语》
未能远谋。--《左传·庄公十年》
见义远。--《史记·屈原贾生列传》
始有远略。--宋·苏洵《六国论》
深谋远虑。--宋·司马光《训俭示康》
又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
多。指差距大;
狗则远矣。--《吕氏春秋·慎行论》
弗如远甚。--《战国策·齐策》
出人也远矣。--唐·韩愈《师说》
下圣人也亦远矣。
又如:远年(多年);远不相同
深远;深奥;
人无远虑,必有近忧。--《论语·卫灵公》
又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
远<动>
离开;避开;;;
君子远疱厨。--《孟子·梁惠王上》
暧暧远人村。--晋·陶渊明《归园田居》
相远不知。--唐·李朝威《柳毅传》
远罪丰家。--宋·司马光《训俭示康》
敌人远我,欲以火器困我也。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
违背;
故法不远义,则民服而不离。--《汉书·公孙弘传》
又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
疏远,不亲近,不接近;
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。--《三国志·诸葛亮传》
又
远贤臣。
又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
扩大;扩展x;。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
超过;胜过;x。如远逾(超越);远迈(远远超过);远过,(超过)
远<名>
偏僻之地;远方。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
姓
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理其故业。--黄宗羲《柳敬亭传》
为天下理财。--王安石《答司马谏议书》
理事自若。--《后汉书·卓茂传》
又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
整理,使有条理、有秩序
分茧理丝。--《晋书·左芬传》
当户理红妆。--《乐府诗集·木兰诗》
又
当窗理云鬓。
又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺
处理,办理;。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)
温习;熟习;
被服罗裳衣,当户理清曲。--《古诗十九首》
又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
奏起。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
区分;辨别
理道之远近而致贡。--《荀子·王制》
又如:理音(辨别声音)
理睬,理会;
只顾玩笑,并不理他。--《红楼梦》
又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
申诉;辨白。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
修缮。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
操理
始复上街头理其故业。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
理〈名〉
纹理;条理;
井井兮有其理也。--《荀子·儒效》
璧袭无理。--《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。--《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻理。--刘禹锡《砥石赋》
又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
法律;司法官;;
弦子旗为理。--
管子·小匡》
遂下于理。--汉·司马迁《报任安书》
又如:理刑厅(理刑官员)
道理,义理
井井兮其有理也。--《荀子·儒效》
恶积祸盈,理至焦烂。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
势不同而理同。--柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之理,万物之情者也。--《庄子·秋水》
理实如兄言。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。--宋·王安石《答司马谏议书》
验之以理。--《吕氏春秋·慎行论》
理无专在。--清·刘开《问说》
又
理有未安,妄以臆度。
又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
事理。如:理趣(事理的旨趣)
使者;;
行理之命,无月不至。--《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
媒人
吾令蹇修以为理。--《楚辞·屈原·离骚》
自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识。如:理工科
物理学。如:数理化
通“吏”。狱官;;
孟秋之月:命理瞻伤。--《礼记·月令》
李离者,晋文公之理也。--《史记·循吏列传》
理〈形〉
治理得很好
本事不理。--《荀子·天论》
运极则化,理乱相承。--《后汉书·蔡邕传》
一切治理,威名流闻。--《汉书·赵尹韩张两王传》
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男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
