王习然
'王习然'详情信息
'王习然'的重名数
'王习然'名字解释
习<动>
(会意。从羽。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)
同本义
習,数飞也。--《说文》
鹰乃学习。--《礼记·月令》
习习笼中鸟,举翮触四隅。--晋·左思《咏史》
反覆练习,钻研;;x
君子以朋友讲习。--《易·象下传》
是皆习民数者也。--《国语·周语》。注;“习,简习也。”
学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”
又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)
通晓,熟悉;
不习于诵。--《战国策·秦策》
谁习计会,能为文收责于薛者乎?--《战国策》
皆通习之。--唐·韩愈《师说》
益习其声。--唐·柳宗元《三戒》
不习水战。--《资治通鉴》
习见习闻。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
习方俗
又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)
学习
始习于大豆。--《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”
习其句读。--唐·韩愈《师说》
自幼好武术,习无不精。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)
习惯;习惯于,习以为常;
圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。--《管子》
民习以力攻难,故轻死。--《商君法·战法》
人习于苟且非一日。--王安石《答司马谏议书》
不习水土。--《资治通鉴》
家人习奢。
习于钟鼓。--宋·苏轼《教战守》
又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)
训练
不习,则民不可使也。--《大戴礼记》
又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)
习染
习善而为善,习恶而为恶也。--《论衡·本性》
习其家风。--宋·司马光《训俭示康》
习<名>
习性;习惯;;
性相近也,习相远也。--《论语·阳货》
政教习俗,相顺而后行。--《荀子·大略》
又如:固习;陋习;恶习;习性;积习
亲信
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。--《韩非子·孤愤》
又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)
习<副>
经常,常常
自是日抱就犬,习示之,使勿动。--柳宗元《三戒》
车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。--《二刻拍案惊奇》
又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用
然<动>
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字
然,烧也。--《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。--《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》
夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。--《淮南子·览冥》
耀;照耀
然目之绮,裂鼻之馨。--杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意
广以为然。--《史记·陈涉世家》
愬然之。--《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。--《大戴礼记》
宜;合适
所谓无不治者,因物之相然也。--《淮南子》
然<连>
但是,然而
虎甚恐,然往来视之,觉无异能者。--唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。--《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。--《史记》
然后;才。如:然乃(然后);然始(犹然后)
然<形>
是,对假借为嘫。
然,应也。--《广雅》
子曰:然。--《论语·阳货》
不侵为然诺者也。--《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”--《晏子春秋》
然<代>
如此,这样,那样;
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。--《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。--《孟子》
又如:理所当然;其实不然
然<助>
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。--唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。--宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?--《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。--《礼记》
然<名>
姓
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
刚情运（性刚固执、意气用事） 自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
