王镜瀚
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'王镜瀚'的重名数
'王镜瀚'名字解释
镜<名>
(形声。从金,竟声。本义:照形取影的器具)
同本义;古镜以铜或铁铸,也有用玉的,盘状,正面磨光发亮,背面有纹饰
镜,鉴也。--《玉篇》
镜,景也。--《说文》
明镜者可以察形也。--《大戴礼记·保傅》
以镜考己行。--《汉书·谷永传》
窥镜而自视。--《战国策·齐策》
对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》
不知明镜里。--唐·李白《秋浦歌》
如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》
又如:镜袱(盖住镜面的布帛帘子);镜心(镜子的中心);镜月(镜中之花,水中之月);镜花(镜中的花影)
其他光学用器具(如器械);;。如:显微镜;分光镜;聚光镜;望远镜;放大境;透镜;物镜;凸透镜;三棱镜
眼镜。如:目镜;风镜;花镜;茶镜;墨镜;太阳镜
镜<形>
明净。如:镜天(澄澈的天空);镜目(明亮敏锐的影光)
镜<动>
照
镜于水,见面之容。--《墨子》
不自镜见。--《汉书·杜邺传》
明察。如:镜见(明察事理的见解);镜机(洞烛机微)
借鉴。如:镜考(借鉴前事以考校本身的所作所为);镜戒(借鉴他事作为警惕。也作“镜诫”)
瀚<名>
(形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
同本义。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。--唐·高适《燕歌行》
沙漠。如:瀚漠(北方大沙漠)
瀚〈形〉
水浩大的样子;广大;
浩浩瀚瀚。--《淮南子·俶真》
又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)
瀚〈动〉
澣。洗涤
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。--清·宋琬诗
瀚海
∶同“翰海”
瀚,瀚海,北海。--《广韵》
瀚海阑干百丈冰。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
G∶蒙古大沙漠的古称
孤城当瀚海,落日照祁连。--陶翰《出萧关怀古》
'王镜瀚'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运 富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。（大吉）
基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。
家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
健康：可望安康，三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐
诗曰：雨夜之花是薄命，虚做假实总无影，失去信用无地行，终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。（凶）
基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。
家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。
健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
