王启共
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'王启共'名字解释
启<动>
(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
同本义
启,开也。--《说文》
经传皆作“啟”
公将啟之。--《左传·隐公元年》
疆埸无主,则啟戒心。--《国语·晋语一》
凡啟塞从时。--《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
啟户。--《仪礼·士虞礼》
门启而入。--《左传》
启窗而观。--明·魏学洢《核舟记》
不能启口。--清·林觉民《与妻书》
又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
启发;教育;;
啟,教也。从攴,启声。--《说文》
不愤不啟。--《论语》
皆啟以商政。--《左传·定公四年》
啟古献公。--《礼记·祭统》
佑啟我后人。--《孟子》
又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
出发;起程
正月啟蛰。--《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
首啟戎行。--《三国志·武帝纪》
又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
开拓;开创
齐桓公并国三十,启地三千里。--《韩非子·有度》
启陨箨以艺粟菽。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
启奏;禀告;
堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
伏惟启阿母。
某启。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
烦请;启请。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
通“跽”。跪;
王事靡盬,不遑启处。--《诗·小雅·采薇》
通“晵”。省视,察看;
启予足!启予手!--《论语·泰伯》
启<名>
书信
方欲奉启告别,遽辱惠问。--苏轼《与王敏仲八首》
官方文件
官信曰启。--服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏
凡分、至、启、闭,必书云物。--《左传》
共<动>
供奉;
不共神祗。--《国语》
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》
恭敬。通“恭”;
共武之服。--《诗·小雅·六月》
虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》
公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》
共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”
又如:共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)
供给;供应。通“供”
共其羊牲。--《周礼·羊人》
事之共给。--《国语·周语》
不能共亿。--《左传·隐公十一年》
行李之往来,共其乏困。--《左传·僖公三十年》
三辅长无共张繇役之劳。--《汉书·成帝纪》
又如:共给(供给);共张(供应、置备);共待(备用);共具(用以摆设酒食的器具)
供职;奉职
卿等不必言,其各共乃事。--《续资治通鉴》
姓。如:共华(春秋时人)
共<名>
古国名G。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省辉县
<动、形>
(会意。从廿。本义:同)
共享,共用或共有;
共,同也。--《说文》
惟喜康共。--《书·盘庚》
共帅时。--《礼记·内则》。注:“犹皆也。”
共其德也。--《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”
臣有所与与。--《列子·说符》。注:“同也。”
仁义者,与天下共其所有而同其利者也。--《韩非子·外储说右上》
愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。--《论语·公冶长》
又如:共名(共有的名称);共少(共享少许东西,谓上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受祸患)
通“拱”
执持;
罔敷求先王,克共明刑。--《诗·大雅·抑》
抱拳,拱手
子路共之,三嗅而作。--《论语·乡党》
又如:退共(退后并抱拳的礼节);共手(拱手)
环绕
居其所而众星共之。--《论语·为政》
受命而海内顺之,犹众星之共北辰。--《春秋繁露·观德》
通“供”
奉献;
靖共尔位,好是正直。--《诗·小雅·小明》
王祭不共,无以缩酒。--《左传·僖公四年》
又如:共贡(奉献贡物)
供给;
布粟之绝则委之,币帛不足则共之。--《墨子·非攻下》
居处俭节,禄赐以共九族乡党。--《汉书·循吏传》
又如:共羊(供给羊只);共费(供给经费)
通“恭”。恭敬。有礼貌;
公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》
共承嘉惠兮,俟罪长沙。--《史记·屈原贾生列传》
又如:共己(自敬)
<形>相同,一样
夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之。--《孟子·滕文公上》
风烟俱净,天山共色。--南朝梁·吴均《与朱元思书》
共<副>
一同,一起
苏黄共阅一卷。--明·魏学洢《核舟记》
又如:共车(同乘一车);共权(共同掌权);共饷(共同享受);共奖(共同奖掖扶助)
使君谢罗敷:“宁可共载不?”--《乐府诗集·陌上桑》
今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。--宋·司马光《资治通鉴》
总共;共计;
对联、题名并篆刻文,为字共三十有四。--明·魏学洢《核舟记》
前后共吃了十五碗。--《水浒传》
又如:合共;拢共;统共;一共
共<名>
共产党的简称。如:国共和谈;中共
通“宫”。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一
治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;共,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。--《荀子·正论》
共<介>
表示涉及的对象,相当于“跟”、“同”
秋水共长天一色。--唐·王勃《滕王阁序》
即游亦尚有几许心中言要与知闻,共汝筹画也。--清·袁枚《祭妹文》
共<连>
和,与
那里去辨甚么真共假?--《朝天子·咏喇叭》
'王启共'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
刚情运（性刚固执、意气用事） 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养
