王善益
'王善益'详情信息
'王善益'的重名数
'王善益'名字解释
善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心;
供养三德为善。--《左传·昭公十二年》
又尽善也。--《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。--唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好
王曰:“善!”--《战国策·齐策》
先主:“善?”--《三国志·诸葛亮传》
慎重;;。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。--《老子》
吹籁工为善声。--《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。--王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
善〈动〉
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
善戏谑兮。--《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!--《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。--《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。--《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治
善刀而藏之。--《庄子·养生主》
故有善迩而远至。--《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕
善万物之得时,感吾生之行休。--陶渊明《归去来辞》
喜爱
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。--《左传》
认为好
常忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。--《华阳国志》
赞许
使孔子欲表善颜渊。--王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德源远流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。--清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
善〈名〉
好人;好事;好处();;
存抚良善。--宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》
姓
善〈副〉
好好地
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!--明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。--《战国策·燕策》
多;常;易;;
风从北来者,大率不能甘而善苦。--明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
益<动>
(会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出)
同本义
益,饶也。--《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。
引申为水涨
澭水暴益。--《吕氏春秋》
在某些方面增加(如体积、数量、程度等)
损益,盛衰之始也。--《易·杂卦传》
人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》
有所广益。--诸葛亮《出师表》
斟酌损益。
大有所益。--《资治通鉴·汉纪》
又如:增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损(增减;兴革);益算(增加岁数);益赋(增加赋税)
助;补助
与我齐者,吾不与处,无益我者也。--《吕氏春秋·贵当》
扩大,加大x
民众城小,则益城。--《谷梁传》
益<形>
有益,有利。如:益鸟
富裕
其家必日益。--《吕氏春秋·贵当》
骄傲自满-
有貌愿而益,有长若不肖。--《庄子》
益<副>
更加
君之疾在肌肤,不治将益深。--《韩非子·喻老》
如水益深,如火益热。--《孟子》
益狎。--唐·柳宗元《三戒》
香远益清。--宋·周敦颐《爱莲说》
敌行益还。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:精益求精;益用伤悼(更加悲伤);益复(更加;越发);益发(更加,越发)
渐渐;
益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。--唐·柳宗元《三戒》
益<名>
任何一种好处或利益;;--跟“害”相对
谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
无益吾事。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
有益于身。--清·刘开《问说》
取善之益。
又如:受益不浅
州名。汉武帝所置十三刺史部之一。辖境约当今四川省折多山,云南省怒山、哀牢山以东,甘肃省武都、两当,陕西省秦岭以南,湖北省郧县、保康西北,贵州省除东边以外地区
'王善益'的终身报告
终身报告解读内容
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因
温和运（性情平和、能得上下信望） 旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
