王崇列
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'王崇列'名字解释
崇<形>
(形声。从山,宗声。本义:山大而高)
同本义
崇,嵬高也。--《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
融降于崇山。--《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”
又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)
高;高大;
崇,高也。--《尔雅》
与黄比崇。--张衡《西京赋》
崇崇圜邶。--扬雄《甘泉赋》
广与崇方。--《考工记·梓人》
大侯之崇,见鹄于参。--《仪礼·大射仪》
于是封之,崇四尺。--《礼记·檀弓》
明道德之广崇。--《史记·屈原贾生列传》
又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)
高贵;
天子曰崇城,言崇高也。--《白虎通》
又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)
兴盛
建明德而崇业。--张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”
又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)
崇<动>
尊崇,推崇;
崇事宗庙社稷。--《礼记·祭统》
莽遂崇鬼神淫祀。--《汉书·郊祀志》
又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)
通“充”。充满
主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。--《仪礼·乡饮酒礼》
六成复缀以崇。--《礼记·乐记》
泛崇蘭些。--《楚辞·招魂》
又如:崇奸(聚集许多恶人)
终,尽。通“终”
谁谓宋远,曾不崇朝。--《诗·卫风·河广》
周流四海,曾不崇日。--《荀子·赋》
存亡之效,不崇朝而决。--《三国志·凉茂传》
又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)
列〈动〉
(形声。从刀,本义:割,分)
“裂”的古字。分割;分解
列,分解也。--《说文》
古者列地建国。--《荀子》
大袂列。--《管子·五辅》。注:“决之也。”
两骖列两服入厩。--《荀子·哀公》。翱
又如:列断(裂断);列地(列土。分地封侯);列缺(高空中闪电所现出的空隙闪电);列土分茅(古代帝王用茅土分封诸侯的仪式)
排列
列敌度宜谓之义。--《太玄·玄摛》。注:“序也。”
森然布列。--清·薛福成《观巴黎油画记》
张筵列鼎。--清·周容《芋老人传》
奇峰错列。--《徐霞客游记·游黄山记》
江岸列营。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:列树(成列的树木);列石(排列成行的石块);列待(排列待立);列炬(排列火炬);列秧(按品级排列)
收列;列入。如:代表姓名列后;列入议程
陈列;摆开
小者坐列贩卖。--晁错《论贵粟疏》
又如:列缋(陈列绘画);列兵(陈兵,驻扎军队);列罗(陈列);列卒(陈兵布阵);列陈(摆开阵势。陈,通“阵”)
安排;给予;
如谥,臣子所谏列也,诔生时所行,为之谥。--王充《论衡》
布置;
太尉列卒取(捉拿)十七人。--柳宗元《段太尉逸事状》
对立
故下与官列法,上与君分威。--《管子》
又如:列眉(两眉对列)
罗列。如:列胪(犹罗列);列罗(罗列;陈列)
开列
列贾五百金。--崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:列为甲等
假借为“迾”。遮遏,阻止;;
山泽列而不赋。--《礼记·玉藻》
列〈名〉
排列有序的行列(竖排称“行”,横排称“列”)
火三列。--《礼记·丧大记》。疏:“行也。”
其土堰前列、伏水火而死者,不可胜数也。--《墨子·兼爱下》
是以差轮爪牙之士,比列其舟车之卒。--《墨子·天志下》
故仁人用兵,聚则成卒,散则成列。--《荀子·议兵》
陈力就列。--《论语·季氏》
比诸侯之列。--《战国策·燕策》
既济,而未成列。--《左传·僖公二十二年》
今井阱之道,车不得方轨,骑不得成列。--《史记·淮阴侯列传》
又如:第三列;列从(行列相从);列树(成行的树木);列列(行列分明)
职务;职位
入而未定列。--《左传·僖公十五年》
轻重以列。--《左传·昭公十三年》。注:“位也。”
翟无列于王室。--《国语·周语》。注:“位次也。”
上官大夫与之同列。--《史记·屈原列传》
相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:列籍(名列;位列)
店肆
小者坐列贩卖。--《汉书·食货志上》
序次
以日星为纪,故事可列。--《礼记·礼运》
又如:列坐(列席,在座的人);列次(次第,排列顺序)
假借为“烈”。功业
贪夫徇财兮,列士殉名。--《史记·屈原贾生列传》
姓
列〈形〉
众,各;;
富于列国之君。--《史记·货殖列传》
又如:列民(犹众民);列邦(各国);列臣(诸大臣);列列(众多);列都(各城邑)
高大。如:列岳(高大的山岳)
一般的;。如:列观(一般的宫殿)
假借为“洌”。水清醇,洁净(,)-
天地干燥,水纠列之时也。--《管子·度地》
列〈量〉
用于成行列的东西。如:一列火车
列〈副〉
依次;
华月照方池,列坐金殿侧。--汉·刘桢《感遇》
又如:列拜(依次叩拜);列席(列坐。依次而坐);列序(依次排列)
'王崇列'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
刚情运（性刚固执、意气用事） 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养
