王斯远
'王斯远'详情信息
'王斯远'的重名数
'王斯远'名字解释
斯<动>
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义
斯,析也。--《说文》
墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》
有斯明享。--《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂
斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》
距离;离开
华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》
斯<代>
“斯”假借为“此”,这,这个
斯,此也。--《尔雅·释诂》
斯言之玷。--《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。--清·黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
斯<连>
则。就--表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。--《淮南子》
斯<形>
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱;
旅琐琐,斯其所取灾。--《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。--《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色
有兔斯首,炮之燔之。--《诗·小雅·瓠叶》
斯<助>
表示结构,相当于“之”、“的”
秩秩斯干,幽幽南山。--《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”
笃公刘,于京斯依。--《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然”
王赫斯怒,爰整其旅。--《诗·大雅》
远<形>
(形声。从辵,袁声。本义:走路走得长)
同本义;。引申距离大,相隔远。与近相对
远,辽也。--《说文》
远,遐也。--《尔雅》
屏之远方。--《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
柔远人也。--《礼记·中庸》
穷高极远。--《礼记·乐记》
念悲其远。--《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》
缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。--《广东军务记》
又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
长久;长远
则筮远日。--《仪礼·士冠礼》
远祖者,几世乎?九世矣。--《公羊传·庄公四年》
又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
高远;远大;;
将有远志。--《国语·周语》
未能远谋。--《左传·庄公十年》
见义远。--《史记·屈原贾生列传》
始有远略。--宋·苏洵《六国论》
深谋远虑。--宋·司马光《训俭示康》
又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
多。指差距大;
狗则远矣。--《吕氏春秋·慎行论》
弗如远甚。--《战国策·齐策》
出人也远矣。--唐·韩愈《师说》
下圣人也亦远矣。
又如:远年(多年);远不相同
深远;深奥;
人无远虑,必有近忧。--《论语·卫灵公》
又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
远<动>
离开;避开;;;
君子远疱厨。--《孟子·梁惠王上》
暧暧远人村。--晋·陶渊明《归园田居》
相远不知。--唐·李朝威《柳毅传》
远罪丰家。--宋·司马光《训俭示康》
敌人远我,欲以火器困我也。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
违背;
故法不远义,则民服而不离。--《汉书·公孙弘传》
又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
疏远,不亲近,不接近;
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。--《三国志·诸葛亮传》
又
远贤臣。
又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
扩大;扩展x;。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
超过;胜过;x。如远逾(超越);远迈(远远超过);远过,(超过)
远<名>
偏僻之地;远方。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
姓
'王斯远'的终身报告
终身报告解读内容
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事） 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
