王传获
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'王传获'名字解释
传〈动〉
传递;传送;
速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授;
师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》
又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。--《孟子》
又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》
此世所以不传也。--苏轼《石钟山记》
居第当传子孙。--司马光《训俭示康》
又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方
充分或确切地表明;表达x
传神写照。--《世说新语·巧艺》
又如:传真(画肖像)
召,叫来。发出命令叫人来
老太太那里传晚饭了。--《红楼梦》
又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人
传<名>
驿站所备的车-;
晋侯以传召伯宗。--《左传·成公五年》
周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)--《韩非子·外储说右上》
非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。--《韩非子·爱臣》
驿站;驿舍
昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。--《战国策·齐策五》
发人修道,缮理亭传。--《后汉书·陈忠传》
又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)
符信
凡所达货贿者,则以节传出之。--《周礼》
诈刻传出关归家。--《汉书·宁成传》
传记
吾已作传。--清·袁枚《祭妹文》
善传游侠。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
又
为五百人立传。
又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)
指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》
注释或阐述经义的文字
六艺经传。--唐·韩愈《师说》
又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)
传<动>
作传;记载
汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。--唐·韩愈《送杨少尹序》
又如:前半部传的是傅仪
获<动>
(形声。从犬,蒦声。按甲骨文从隹从又,表示捕鸟在手。本义:猎得禽兽)
同本义;
获,猎所获也。--《说文》
田获三狐。--《易巽》
舍拔则获。--《诗·秦风·驷賳》
谋于野则获。--《左传·襄公三十一年》
今日畋乐乎?获多乎?--司马相如《子虚赋》
又如:获兽;获兔;获者(猎得禽兽者)
俘获
遇犬获之。--《诗·小雅·巧言》
获者取左耳。--《周礼·大司马》
不获二毛。--《礼记·檀弓》
荻百里孟明视。--《左传·僖公三十二年》
又如:获丑(俘获敌众);获夷(能俘获夷狄者);获解(拘捕押送);拿获
得到;取得
获,得也。--《小尔雅·广言》
遭遇时变,以获爵位。--杨恽《报孙会宗书》
初虽劳苦,卒获其庆。--《盐铁论·诛秦》
获莒挐。--《左传·僖公元年》
获宝玉大弓。--《左传·定公九年》
获者坐而获。--《仪礼·乡射礼》
凡得获货贿人民六畜者。--《周礼·朝士》
获有所闻。--明·宋濂《送东阳马生序》
幸获名成。--清·周容《芋老人传》
两人并获释。--《明史》
获矢无算。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:获奖;获匹(获偶。得到配偶);获印(得到官印,意为得官);获成(得到和解,得到成功)
得以,能够。如:获隽(得以考中);获隽公车(会试得中之意。隽:同“俊”,才智过人。汉以公家车递送应举的人,后以“公车”为入京应试主人的代称);获申(得以表达);获全(得以保全)
遭受。如:获尤(遭怨恨)
获<名>
打猎得到的禽兽
狗良则数得兽矣;田猎之获,常过人矣。--《吕氏春秋》
中国古代奴婢的贱称
行曲则违于臧获,行直则怒于诸侯。--《韩非子》
且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎。--汉·司马迁《报任少卿书》
获<动>
(形声。从禾,蒦声。本义:收割庄稼)
同本义;
获,刈谷也。--《说文》
八月剥枣,十月获稻。--《诗·豳风·七月》
是获是亩。--《诗·大雅·生民》
载获济济。--《诗·周颂·载芟》
儒有不陨获于贫贱。--《礼记·儒行》
以岁之不获也。--《国语·吴语》
一岁而再获之。--《荀子·富国》
不耕获。--《易·无妄》
耕获菑畬,时时利赖其用。--徐光启《甘薯疏序》
又如:秋获冬藏
割取草木;
有冽氿泉,无浸获薪。--《诗·小雅·大东》
获<名>
收获;收成
王公之家,一宴之味,费上农一岁之获,犹食之而不甘。--唐甄《潜书·大命》
得到的成果或利益;
一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。--《管子》
通“檴”。木名,榆属,叶如榆,皮坚韧,可作姮索甑带
有冽氿泉,无浸穫薪。--《诗·小雅·大东》。郑玄笺云:檴、落,木名也。
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望） 高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难
