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王虞桐

综合分89

 '王虞桐'详情信息

五行土火木
繁体王虞桐
繁体笔画4-13-10
吉凶大吉
寓意美好

 '王虞桐'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
18
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王虞桐'名字解释

‘虞’含义

虞<名>

(形声。从虍,吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义'

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。--《说文》

虞者,囿之司兽者也。--《贾子礼》

即鹿无虞。--《易·屯》

于嗟乎驺虞。--《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏,,

询于八虞。--《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。--《史记·货殖列传》

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。--《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。--马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。--《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。--清·黄宗羲《原君》

唐虞之世。

虞夏以来。--《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

虞<动>

猜度;料想;x;

用戒不虞。--《诗·大雅·抑》

不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。--《秦倂六国平话》

君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?--《左传·僖公四年》

又如:虞度(谋虑)

忧虑;忧患

等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。--《八洞天》

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。--唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

准备,防范

以虞待不虞者。--《孙子·谋攻》

又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)

企望;期待;x

且日虞四邑之至也。--《左传》

又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)

贻误;欺诈;

我无尔诈,尔无我虞。--《左传》

惊;

悔吝者忧虞之象也。--《易·系辞上》

通“娱”;

虞,安也。--《广雅》

虞吉。--《易·中孚》

虞于湛乐。--《国语·周语》

故许由虞乎颍阳。--《吕氏春秋·慎人》

三虞。--《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”

合好效欢虞泰一。--《汉书·礼乐志》

虞说耳目。--《汉书·王褒传》

又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

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‘桐’含义

桐〈名〉

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等

桐,荣也。--《说文》

荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。

其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》

桐始华。--《礼记·月令》

工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)

春秋国名

桐叛楚。--《左传·定公二年》

今安徽桐城县北有古桐城

古地名,。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”;

学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。--《法言·学行》

又如:桐子(儿童,童子)

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金山点评
'王虞桐' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王虞桐' 五行为:土火木,土火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '王虞桐' 数理为:4-13-10,此格局的打分为 82分,详情见下

 '王虞桐'的终身报告

终身报告解读内容

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-火-木,土火相生(大吉),火木相生(大吉),名字五行火、木皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:土火金(平)
三才解释 成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。  

 '王虞桐'结合八字的分析

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