王贞来
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'王贞来'名字解释
贞<动>
(会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜)同本义;
貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。--《说文》
季冬,陈玉,以贞来岁之恶。--《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”
凡国大贞,卜立君,卜大封。--《周礼》
又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)
贞<形>
假借为“正”、为“定”。端方正直;;
元、亨、利、贞。--《易·乾》
厥赋贞。--《书·禹贡》。传:“正也。”
求永贞。--《周礼·大祝》
万国以贞。--《礼记·文王世子》
一人元良,万邦以贞。--《书·太甲下》
君子贞而不谅。--《论语》
又如:贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固)
坚定不移。多指意志或操守
言行抱一谓之贞。--《贾子道术》
贞良死节之臣。--诸葛亮《出师表》
又如:贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)
坚硬;坚劲;
严霜识贞木。--房玄龄《晋书》
又如:贞木(坚劲耐寒,经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石)
忠;真诚;
慕古人之贞节。--张衡《思玄赋》。注:“诚也。”
不贰者,则是贞于君也。--《韩非子·难三》
又如:忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)
贞<名>
贞操,节操。旧称女子“贞节”;
清白守节曰贞。--《周书·谥法》
贞女不更二夫。--《史记·甲单列传》
一念之贞。--清·袁枚《祭妹文》
又如:贞妇(夫死不再改嫁的女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的美女)
碑石。如:贞碣(碑石的美称);贞碑(碑石的美称);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的美称);贞刻(石刻碑铭)
正轨,正道。如:贞度(符合正道的法度);贞则(符合正道的准则)
来<名>
(象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”))
同本义
來,周所受瑞麥來麰也。--《说文》
贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注:“武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。”
于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。”
又如:来牟(古时大小麦的统称)
未来,将来;x;
来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》
知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:来代(后代;后世);来辰(来早。明天早晨);来兹(来年;将来);来哲(后世贤智之人);来轸(后来的车,比喻后来的人或物)
姓
来<动>
由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对;
来,至也。--《尔雅》。朱骏声曰:“往來之來正字是麥,菽麥之麥,正字是來。三代以还,承用互易,如苑宛、童僮、酢醋、穜種之比。许君未经订正,故沿伪至今。”
憧憧往来。--《易·咸》
我行不来。--《诗·小雅·采薇》
笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》
翩翩两骑来是谁。--唐·白居易《卖炭翁》
然往来视之。--唐·柳宗元《三戒》
有朋自远方来。--《论语》
往昔初阳时,谢家来贵门。--《古诗为焦仲卿妻作》
又如:来寇(敌人来犯);来至(来到);来突(突然而来)
归,回来,返回;
萃聚而升不来也。--《易·杂卦》。注:“还也。”
凡诸侯之女归宁曰来。--《左传·庄公二十七年》
若吾子之德莫可歌也,其谁来之?--《左传·文公七年》
又如:来家(回到家里来);来三去四(来来去去);来还(归来,回来);来宁(归宁。女子回娘家省亲);来归(回来;归来);来舍(回归而有所定止)
归服;归顺
修文德以来之--《论语·季氏》
又如:来服(前来顺服)
招来;招致。后多作“徕”;
故远人不服,则修文德以来之。--《论语·季氏》
又如:来致(招致,招来)
加入一群人中。如:你来不来?
让不受约束、干扰地满足需要'。如:来五斤;来两盘
意想不到地或突然地发生、出现。如:问题一来就马上解决
产生;开始;发生;;。如:来路(来历;来源);来历(来由;原委);来情(情由);来情去意(来去的情由与意向);来方(来源);来龙(风水先生称主山为来龙。即龙脉的来源)
追溯来源、血统或起源。如:来方(来源,进项);来煞(来劲;出息)
相当于做。如:来不得
用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间表示前者是方法、方向或态度,是目的。如:你能用什么办法来帮助他呀?
用在动词后,表示估计或着眼于某一方面。如:看来容易;说来话长
用在另一动词前,表示要做某件事。如:我来画;大家都来唱歌
方∶在;。如:来里(在这里或在那里);来哚(在);来浪(在那里)
表示动作的趋向
将子头与剑来。--晋·干宝《搜神记》
闻来垂钓碧溪上。--唐·李白《行路难》
长铗归来乎。--《战国策·齐策四》
归来倚杖自叹息。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
归来头白还戍边。--唐·杜甫《兵车行》
长铗归来者。--《战国策·齐策四》
假借为“釐”(詬??)。赐予;
来女孝孙。--《仪礼·少牢馈食礼》。郑玄注:“来,读曰釐;赐也”
假借为“赉”。赐予;
东人之子,职劳不来。--《诗·小雅·大东》。高亨注:“来,借为赉。”
来<代>
你的;你们的。用于通信的回复中。如:来信收到;来电收到
这
俺哥哥传将令三四番,可怎生无一个承头的?来一个燕青将面劈,那一个杨志头低。--元·佚名《黄花峪》
来<助>
无义,译作“了”,“吧”,或不译
归去来兮,田园将芜,胡不归。--陶渊明《归去来兮辞》
在数量上接近精确。如:两米来高
用在数量或数量词后面,表示概数;大约。如:二十来个
从头到尾过去地。如:两千年来;来日(往日;过去的日子);来日大难(本指往日艰难。后亦用以指前途困难重重)
以来,表示时间从过去某时持续到现在
吾数年来欲买舟。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
数百年来。--唐《柳河东集》
去来江口守空船。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》
又如:来古(自古以来);来来(以来);来缘(指来生的因缘);别来无恙乎?
用在数词后,表示列举的原因或理由。如:这些天没去看她,一来路太远;二来没功夫
来<语气>
用于句尾,相当于“咧”
刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐来!--《红楼梦》
来<动>
慰劳.'
勑,劳也。从力,來声。字亦作俫。--《说文》
知子之来之,杂佩以赠之。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》。高亨注:“来,借为勑。”
劳俫有意者。--《汉书·平当传》
劳之来之,匡之直之,辅之翼之。--《孟子·滕文公上》
莫我肯勑。--《诗·魏风·硕鼠》
贤者勑其材。--《韩非子·王道》
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男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
\n诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
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\n破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
\n基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
\n健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此
