王馨以
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'王馨以'名字解释
馨〈形〉
(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”。本义:芳香,散布很远的香气)
同本义-
馨,香之远闻者也。--《说文》
其德足以昭其馨香。--《国语·周语》
丹木五岁五味乃馨成。--《山海经·西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。--《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。--唐·刘禹锡《陋室铭》
又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
比喻声誉流芳后世
化盛隆周,垂馨千祀。--《晋书》
又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美
黍稷非馨,明德惟馨。--《书·君陈》
馨<助>
有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样)连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。--刘禹锡《赠日本僧智藏》
又如:宁馨儿
以<动>
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃
富国以农,距敌恃卒。--《韩非子》
认为,以为
我以日始出。--《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事
教育事业最有意义,情愿终身以之的。--叶绍钧《倪焕之》
以<名>
原因,缘故
何其久也?必有以也。--《诗·邶风》
无固定职业的人
以闲民。--《拾雅》
候疆候以。--《诗·周颂》
以色列的简称。如:阿以战争
以<介>
把,拿;;--表示对事物的处置
俱以情告。--《世说新语·自新》
以刀劈狼。--《聊斋志异·狼三则》
又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
依,按,凭;--表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。--《论语》
以残年余力。--《列子·汤问》
以我酌油知之。--宋·欧阳修《归田录》
以大中丞抚吴者。--明·张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。--明·宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》
又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
在,于--表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。--柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。--清·梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。--清·姚鼐《登泰山记》
从,自,由--表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。--《潜夫论》
今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。--《史记》
又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以<连>
为;;。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
因为,由于--表示行为产生的原因
以贪勤民。--《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。--宋·王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。--明·宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。--《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。--清·袁枚《祭妹文》
以数谏故。--《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。--范仲淹《岳阳楼记》
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
和,而;--表示并列关系
夷以近。--宋·王安石《游褒禅山记》
载以来。--清·周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。--《聊斋志异·促织》
则,那么--表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。--《战国策》
才
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。--宋·苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)--《后汉书·列女传》
表目的或结果等;
智叟无以应。--《列子·汤问》
以<助>
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。--清·姚鼐《登泰山记》
加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。--《诗·邶风》
加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。--《战国策》
加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以;能以
以暴易暴
用残暴者代替残暴者
登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴,不知其非矣。--《史记·伯夷列传》
'王馨以'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
