王茹可
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'王茹可'的重名数
'王茹可'名字解释
茹<动>
(形声。从艸,如声。本义:吃)
同本义
茹,食也。吴越之间,凡贪饮食者谓之茹。--《方言》。注:“今俗呼能粗食者为茹。”
舜之饭糗茹草也,若将终身焉。--《孟子·尽心下》
饮其血,茹其毛。--《礼记·礼运》
柔则茹之。--《诗·大雅·庶民》
柔亦不茹。
回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。--《庄子·人间世》
茹啖其草木荑实。--明·刘基《苦斋记》
又如:茹荤饮酒(吃肉喝酒);茹毛(太古时人们连毛带血捕食禽兽);茹草(吃草);茹恨(饮恨,含恨);茹素(吃素食,不吃鱼肉等荤腥);茹菜(吃蔬菜);茹荤(本指吃葱韭等辛辣的蔬菜。后指吃鱼肉等);茹薇(采食野菜);茹斋(吃素食)
喂牛马
茹,饭牛也。--《玉篇》
贪;恣
茹,贪也。--《广雅》
茹,恣也。--《广韵》
包含
茹古涵今,无有端涯。--唐·皇甫湜《韩文公墓铭》
又如:茹内(容纳);茹古涵今(犹言博古通今)
引申为忍受。如:含辛茹苦(受尽辛苦);茹恨(饮恨,含恨);茹荼(比喻受尽苦难。荼,苦菜)
猜想
我心匪鉴,不可以茹。--《诗·邶风·柏舟》
包,围裹
十月初冻尚暖,未须茹瓮;…--《齐民要术》
杂揉
辰放氏作,时多阴风,乃教民搴木茹皮以御风霜。--宋·罗泌《路史》
估计;猜度
塞
诸船人行船、茹船、写漏、安标宿止不如法,…笞五十。--《唐律疏议》
腐烂
以茹鱼去蝇。--《吕氏春秋·功名》
又如:茹鱼(腐败发臭的鱼)
茹<名>
蔬菜的总称
白露之茹。--枚乘《七发》
菜茹有畦。--《汉书·食货志上》
植物的地下部分的真根、球根、块根或其他变茎。如:拔茅连茹
茹<形>
柔软
茹,柔也。--《玉篇》
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。--《楚辞·离骚》
可〈动〉
(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许可)
许可;同意;准许;;
可,许可也。--《广韵》
去不我可。--《诗·小雅·何人斯》
其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》
此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》
又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)
能够;可以;
可使以其技鸣。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
可与俱。--《史记·魏公子列传》
可以一战。--《左传·庄公十年》
可治。--汉·贾谊《论积贮疏》
可得闻与?--《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)
又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)
值得,堪;
可爱者甚藩。--宋·周敦颐《爱莲说》
又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)
相称;适合
其味相反,百皆可于口。--《庄子·天运》
又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)
适合于…(如人意、人心)。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)
应当,应该
及平长,可娶妻,富人莫可与者。--《史记·陈丞相世家》
又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)
病痊愈()
只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。--《水浒传》
可〈形〉
善,好
阻而鼓之,不亦可乎?--《左传·僖公二十二年》
况君前途尚可。--《世说新语·自新》
合意,认为正确,是;对;
然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。--《韩非子》
适当;;
驴至则无可用。--柳宗元《黔之驴》
又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)
满的
他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。--《儿女英雄传》
可〈副〉
可是;却
可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)--元·关汉卿《窦娥冤》
又如:劳动艰苦,可大家干劲十足
大约、近似
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
可值千万余。--《乐府诗集·陌上桑》
又如:重可千斤;年可十八;可四千余人
就,便;。如:可便(便,就)
用在问句里,加强语气。如:你可听过他杀过人?
岂,难道,,.。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)
表示程度x
可哀痛。(使人感到哀痛。)--汉·贾谊《论积贮疏》
又如:可动人了;人可多了
表示久望而获.。如:我们等了你好久,你可回来了
无义。语助词
我孩儿安心,省可烦恼!--金·董解元《西厢记诸宫调》
表被动的助动词
可使报秦者。--《史记·廉颇蔺相如列传》
'王茹可'的终身报告
终身报告解读内容
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
