王常引
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'王常引'名字解释
常<名>
(形声。从巾,尚声。本义:旗)
同本义
纪于太常。--《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。--《诗·小雅·六月》
裙子
叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》
常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
规则,规律;
陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》
又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常。如:常伦(伦常);三纲五常
常<量>
古代长度单位。一丈六尺为常x
寻舒两肱也,倍寻谓之常。--《小尔雅·广度》
蒲筵常。--《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。--《考工记》
争寻常以尽其民。--《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。--《国语·周语》
寻常之沟。--《庄子·庚桑楚》
常<形>
恒久;长久不变;x;
常,质也。--《广雅》
未变常也。--《易象下传》。虞注:“恒也。”
鲁邦是常。--《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。--《诗·大雅·文王》
日月以为常。--《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱。--《墨子·尚贤》
圣人无常师。--唐·韩愈《师说》
又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
一般;普通;正常;;
其有常。--《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。--《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。--宋·司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得。--唐·韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
一定x;。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
常<副>
经常,常常;
常生常化者,无时不生,无时不化。--《列子》
汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。--《史记·项羽本纪》
良因异之,常习诵之。--《史记·留侯世家》
千里马常有,而伯乐不常有。--唐·韩愈《杂说》
又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
通“尝”。曾经
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。--《庄子·人间世》
主父常游于此。--《韩非子·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。--《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田。--《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿。--《史记·留侯世家》
引<动>
(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)
同本义
引,开弓也。--《说文》
君子引而不发,跃如也。--《孟子》
引弓而射。--《淮南子·说林训》
臣为王引弓,虚发而下鸟。--《战国策·楚策》
长城以后,引弓之国,受命单于。--《史记·匈奴列传》
丁壮者,引弦而战。--《淮南子·人间训》
柄铁折叠环复…引之长丈许。--明·魏禧《大铁椎传》
又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)
拉,牵挽
人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》
引相如去。--《史记·廉颇蔺相如列传》
引车避匿。
友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。--《世说新语·方正》
又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉)
延长;延续;
子子孙孙,忽替引之。--《诗·小雅·楚茨》
又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)
伸着
引首顾曰。--马中锡《中山狼传》
使者持刀趋前,济引颈待之。--《新唐书·卓行传·甄济》
又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)
牵连;攀供
果引张胜。--《汉书·李广苏建传》
又如:引附(攀附);引逮(株连捕)
引导
引之表仪。--《左传·文公六年》
又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)
带领
复夜引兵。--《资治通鉴·唐纪》
又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)
引决、自尽
感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。--《文选·潘岳·寡妇赋》
又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)
援引
不宜妄自菲薄,引喻失义。--诸葛亮《出师表》
引入上谕中。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)
荐举
两人相为引重,其游如父子然。--《史记·魏其武安侯传》
又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与)
招致
必亲引问。--《资治通鉴·唐纪》
又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)
执持。如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒)
退避
自引而起。--《战国策·燕策》
引次江北。--《资治通鉴》
又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走)
选用。如:引贤(选用贤才)
吸引
引入黄婆洞。--《广东军务记》
又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流)
辞职。如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去)
举起;竖起
引其匕首提秦王,不中,中柱。--《战国策·燕策》
又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮)
承认
权引咎责躬。--《三国志·吴志》
又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过)
延请
公子引侯生坐上坐。--《史记·魏公子列传》
取过来,拿出;;.
引佩刀。--《汉书·李广苏建传》
引壶觞。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
引<名>
引车前行的皮带
縣縣常以结引驰外为务。--《荀子·王霸》。注:“引,读为靷。靷,引轴之物。”
属引。--《仪礼·既夕礼》。注:“引,所以引柩车,在轴遁曰绋。”
执引者三百人。--《周礼·大司徒》
卷首语;序言。如:小引
乐曲体裁之一,有序奏之意
故聆曲引者,观法于节奏。--马融《长笛赋》
又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情)
指商人运销货物的凭证
令客人赴官请引,自于茶园买茶…--《宣和遗事》
又如:引行公店(盐商联合经营的机构);盐引;茶引
通行执照
央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给引还乡。--《警世通言》
引<形>
长久
常有高猿长啸,属引凄异。--《水经注》
引<量>
长度单位,。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引
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男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
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温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
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诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
