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王朝允

综合分88

 '王朝允'详情信息

五行土金土
繁体王朝允
繁体笔画4-12-4
吉凶大吉
寓意美好

 '王朝允'的重名数

同名同姓
45
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1132
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王朝允'名字解释

‘朝’含义

朝<动>

(会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义:早晨)

早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安.

晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》

昧爽而朝。(昧爽:黎明。朝:省视父母)--《礼记·内则》

邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕:指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》

朝见,封建时代臣见君(,,.)

盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》

相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。--《战国策·齐策》

割地而朝者三十有六国。--《韩非子·五蠹》

使…朝见

欲辟土地,朝秦楚。--《孟子·梁惠王上》

武丁朝诸侯有天下。--《孟子·公孙丑上》

又如:朝冠(百官上朝时戴的帽子);朝参(上朝参谒);朝天(拜见天子、天帝)

宗教徒参拜。如:朝贺;朝圣;朝山(到名山宝刹进香礼佛)

泛指拜见

常先朝陵夫人上食,然后敢归家。--《史记·张丞相列传》

会聚;召

耆老皆朝于庠。--《礼记·王制》

朝<名>

朝廷。古时亦称:朝堂,朝宁,朝冶,朝苑,朝省,朝家

赐带剑履上殿,入朝不趋。(趋:快步走。)--《史记·萧相国世家》

易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:朝国(朝廷,国家);朝典(朝廷的典章礼制);朝使(朝廷派出的使者)

朝代,指同一姓帝王连续继承王位的时代

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。--杜牧《江南春杂句》

又如:唐朝;清朝

某一个帝王的统治时期'

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(两朝:刘备和刘禅统治时期。)--杜甫《蜀相》

当是时,本朝定鼎改元二年矣。--清·邵长蘅《阎典史传》

又如:三朝元老;一朝天子一朝臣

政府。如:朝官;朝奉(原为宋代官名,后通称富翁、土豪或管事的)

朝政,国家大事。如:不听朝;朝柄(朝政的权柄)

朝班,古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。又称:朝列,朝次,朝序,朝伦;朝部;朝著

朝<介>

表示动作针对的方向;

银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。--唐·贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

又如:朝前看;大门朝东开;应该朝好的方面想

朝<名>

(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)

同本义

朝,旦也。--《说文》

朝,早也。--《尔雅·释诂》

自朝至于日中。--《书·无逸》

周人祭日以朝及誾。--《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”

温恭朝夕,执事有恪。--《诗·商颂·那》

有时朝发白帝,暮到江陵。--《水经注·江水》

朝露待日晞。--《乐府诗集·长歌行》

朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》

朝歌夜弦。(弦:弹琴。)--唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:朝雉徒歌(像早晨的山鸡一样鸣叫高歌);朝趁暮食(形容穷苦,早上挣到钱,晚上才得吃);朝上;朝夕乌(同“朝夕鸟”。朝去暮归的乌鸦);朝夕相处(彼此天天在一起);朝日(早晨初升的太阳);朝旦;朝不及夕(极言处境危急);朝升暮合(谓零碎地籴米。形容生活艰难,勉强度日);朝成暮遍(早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速);朝成暮毁(形容翻新之速);朝夷暮跖(早被誉为伯夷,晚被贬作盗跖。形容时论毁誉多变);朝欢暮乐(终日欢乐;日夜寻欢作乐);朝市(早市)

早餐。如:朝舗(早晨餐食)

指短时间。如:朝旦;朝昔;朝昼

日;天

虽与之天下,不能一朝居也。--《孟子·告子下》

三战之所亡,一朝而复之。--《史记·鲁仲连邹阳列传》

又如:今朝;明朝

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‘允’含义

允<形>

(会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)

同本义

允,信也。--《说文》

允,信也;允,诚也。--《尔雅》

众允。--《易·晋》

允恭克让。--《书·尧典》

允也天子。--《诗·商颂·长发》

命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。--《方言》

又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)

公平

祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。--《后汉书》

又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)

允<动>

答应,许可;

慰留不允。--清·张廷玉《明史》

又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)

符合。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)

使人信服;受人敬重;

你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。--《儒林外史》

又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)

用,使用

允厘百工。--《书·尧典》

允<副>

确实,果真

度其夕阳,豳居允荒。--《诗·大雅·公刘》

又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)

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金山点评
'王朝允' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王朝允' 五行为:土金土,土金相生(大吉),金土相生(大吉),详情见下 '王朝允' 数理为:4-12-4,此格局的打分为 71分,详情见下

 '王朝允'的终身报告

终身报告解读内容

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 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-土,土金相生(大吉),金土相生(大吉),名字五行金、土皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(20)(大凶) (屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  

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